User Tools

Site Tools


t-m-l-h-c-gestalt-wikipedia

Differences

This shows you the differences between two versions of the page.

Link to this comparison view

t-m-l-h-c-gestalt-wikipedia [2018/11/17 09:54] (current)
Line 1: Line 1:
 +<​HTML>​ <​br><​div><​p><​b>​tâm lý học Gestalt</​b>​ hoặc là <​b>​cử chỉ</​b>​ (<span class="​nowrap"/>;<​sup id="​cite_ref-1"​ class="​reference">​[1]</​sup> ​ từ tiếng Đức: <i lang="​de">​Gestalt</​i>​ <​small/><​span title="​Representation in the International Phonetic Alphabet (IPA)" class="​IPA">​[ɡəˈʃtalt]</​span> ​ &​quot;​hình dạng, hình thức&​quot;​) là một triết lý của tâm của trường Berlin của tâm lý học thực nghiệm. Tâm lý học Gestalt là một nỗ lực để hiểu các luật đằng sau khả năng thu nhận và duy trì các nhận thức ý nghĩa trong một thế giới hỗn loạn rõ ràng. Nguyên tắc trung tâm của tâm lý gestalt là tâm trí tạo thành một toàn thể toàn cầu với các khuynh hướng tự tổ chức.
 +</​p><​p>​Nguyên tắc này duy trì rằng khi tâm trí con người (hệ thống tri giác) tạo thành một sự nhận thức hay &​quot;​cử chỉ&​quot;,​ toàn thể có một thực tế của riêng nó, độc lập với các bộ phận. Cụm từ nổi tiếng ban đầu của nhà tâm lý học Gestalt Kurt Koffka, &​quot;​toàn thể là <​i>​thứ gì khác</​i>​ hơn tổng các phần của nó &​quot;<​sup id="​cite_ref-2"​ class="​reference">​[2]</​sup> ​ thường được dịch sai<sup id="​cite_ref-3"​ class="​reference">​[3]</​sup> ​ là &​quot;​Toàn thể là <​i>​lớn hơn</​i>​ so với tổng các phần của nó &quot;, và do đó được sử dụng khi giải thích lý thuyết gestalt, và tiếp tục áp dụng không chính xác cho lý thuyết hệ thống.<​sup id="​cite_ref-4"​ class="​reference">​[4]</​sup> ​ Koffka không thích bản dịch. Anh ta sửa chữa chặt chẽ những học sinh thay thế &​quot;​người khác&​quot;​ bằng &​quot;​lớn hơn&​quot;​. &​quot;​Đây không phải là nguyên tắc bổ sung&​quot;,​ ông nói.<​sup id="​cite_ref-5"​ class="​reference">​[5]</​sup> ​ Toàn thể có một sự tồn tại độc lập.
 +</​p><​p>​Trong nghiên cứu về nhận thức, các nhà tâm lý học Gestalt quy định rằng nhận thức là các sản phẩm của các tương tác phức tạp giữa các kích thích khác nhau. Trái ngược với cách tiếp cận hành vi tập trung vào kích thích và đáp ứng, các nhà tâm lý học cử chỉ tìm cách hiểu <​i>​cơ quan</​i>​ các quy trình nhận thức (Carlson và Heth, 2010). Não của chúng ta có khả năng tạo ra toàn bộ các hình thức, đặc biệt là đối với việc nhận dạng trực quan các số liệu toàn cầu thay vì chỉ các bộ sưu tập các phần tử đơn giản và không liên quan (điểm, đường, đường cong, v.v.).
 +</​p><​p>​Trong tâm lý học, cử chỉ thường phản đối cấu trúc. Gestalt lý thuyết, nó được đề xuất, cho phép cho việc xây dựng lại của toàn bộ tình hình vào các yếu tố của nó.<sup id="​cite_ref-6"​ class="​reference">​[6]</​sup></​p>​
  
 +
 +<​h2><​span class="​mw-headline"​ id="​Origins">​Nguồn gốc</​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​[[</​span>​chỉnh sửa<​span class="​mw-editsection-bracket">​]</​span></​span></​h2>​
 +<​p>​Khái niệm về gestalt lần đầu tiên được giới thiệu trong triết học và tâm lý học vào năm 1890 bởi Christian von Ehrenfels (một thành viên của Trường Brentano). Ý tưởng của gestalt có nguồn gốc của nó trong lý thuyết của David Hume, Johann Wolfgang von Goethe, Immanuel Kant, David Hartley, và Ernst Mach. Đóng góp duy nhất của Max Wertheimer là nhấn mạnh rằng &​quot;​gestalt&​quot;​ là nhận thức chính, xác định các bộ phận nó được sáng tác từ, thay vì là chất lượng thứ cấp xuất hiện từ những phần đó, như von Ehrenfels trước đó <​i>​Gestalt-Qualität</​i>​ đã từng.<​sup class="​noprint Inline-Template Template-Fact"​ style="​white-space:​nowrap;">​[[<​i><​span title="​This claim needs references to reliable sources. (November 2016)">​cần trích dẫn</​span></​i>​]</​sup></​p><​p>​Cả hai von Ehrenfels và Edmund Husserl dường như đã được truyền cảm hứng từ công việc của Mach <​i>​Beiträge zur Phân tích der Empfindungen</​i>​ (Những đóng góp cho phân tích cảm giác, 1886), trong việc xây dựng các khái niệm rất giống nhau về <​i>​gestalt</​i>​ và <​i>​khoảnh khắc tượng trưng</​i>,​ tương ứng. Trên nền tảng triết học của những ý tưởng này, xem nền tảng của lý thuyết Gestalt (Smith, ed., 1988).
 +</​p><​p>​Các nhà lý thuyết đầu thế kỷ 20, như Kurt Koffka, Max Wertheimer, và Wolfgang Köhler (sinh viên của Carl Stumpf) đã thấy các vật thể như được nhận thấy trong một môi trường theo tất cả các yếu tố của chúng được kết hợp với nhau như một cấu trúc toàn cầu. Cách tiếp cận &#​39;​gestalt&#​39;​ hoặc &#​39;​toàn bộ hình thức&#​39;​ này đã tìm cách xác định các nguyên tắc của nhận thức - các luật tâm thần dường như bẩm sinh đã xác định cách thức các đối tượng được nhận thức. Nó được dựa trên ở đây và bây giờ, và theo cách mọi thứ được nhìn thấy. Hình ảnh có thể được chia thành hình hoặc mặt đất. Câu hỏi đặt ra là những gì được cảm nhận ngay từ cái nhìn đầu tiên: con số ở phía trước, hoặc nền.
 +</​p><​p>​Những luật này đã lấy một số hình thức, chẳng hạn như nhóm các đối tượng tương tự, hoặc gần đúng, cùng nhau, trong quá trình toàn cầu này. Mặc dù gestalt đã bị chỉ trích vì chỉ mang tính mô tả,<​sup id="​cite_ref-BruceEtAl_7-0"​ class="​reference">​[7]</​sup> ​ nó đã hình thành cơ sở nghiên cứu sâu hơn về nhận thức về các mô hình và các đối tượng (Carlson et al. 2000), và nghiên cứu về hành vi, suy nghĩ, giải quyết vấn đề và tâm lý học.
 +</p>
 +<​h3><​span class="​mw-headline"​ id="​Gestalt_therapy">​Liệu pháp Gestalt</​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​[[</​span>​chỉnh sửa<​span class="​mw-editsection-bracket">​]</​span></​span></​h3>​
 +<​p>​Những người sáng lập liệu pháp Gestalt, Fritz và Laura Perls, đã làm việc với Kurt Goldstein, một nhà thần kinh học đã áp dụng các nguyên tắc của tâm lý học Gestalt vào hoạt động của sinh vật. Laura Perls từng là một nhà tâm lý học Gestalt trước khi cô trở thành một nhà phân tâm học và trước khi cô bắt đầu phát triển liệu pháp Gestalt cùng với Fritz Perls.<​sup id="​cite_ref-8"​ class="​reference">​[8]</​sup> ​ Mức độ mà tâm lý Gestalt ảnh hưởng đến liệu pháp Gestalt là tranh chấp, tuy nhiên. Trong mọi trường hợp, nó không giống với tâm lý Gestalt. Một mặt, Laura Perls không ưa dùng thuật ngữ &​quot;​Gestalt&​quot;​ để đặt tên cho liệu pháp mới nổi lên, bởi vì bà nghĩ rằng các nhà tâm lý học cử chỉ sẽ phản đối nó;<sup id="​cite_ref-9"​ class="​reference">​[9]</​sup> ​ mặt khác, Fritz và Laura Perls đã chấp nhận một số công việc của Goldstein.<​sup id="​cite_ref-10"​ class="​reference">​[10]</​sup> ​ Vì vậy, mặc dù công nhận kết nối lịch sử và ảnh hưởng, hầu hết các nhà tâm lý học gestalt nhấn mạnh rằng liệu pháp gestalt không phải là một hình thức của tâm lý gestalt.
 +</​p><​p>​Mary Henle đã ghi lại địa chỉ tổng thống của mình tại Sư đoàn 24 tại cuộc họp của Hiệp hội Tâm lý Hoa Kỳ (1975): &​quot;​Những gì Perls đã làm là lấy một vài thuật ngữ từ tâm lý học Gestalt, kéo dài ý ​​nghĩa của họ. không rõ ràng và thường không tương thích - từ tâm lý sâu sắc, chủ nghĩa hiện sinh, và thông thường, và ông ta đã gọi toàn bộ liệu pháp điều trị bằng cử chỉ hỗn hợp. &#39;; dù nó là gì, nó là <​i>​không phải</​i>​ Tâm lý học Gestalt&​quot;<​sup id="​cite_ref-11"​ class="​reference">​[11]</​sup> ​ Tuy nhiên, với phân tích của mình, cô chỉ giới hạn một cách rõ ràng với ba cuốn sách của Perls từ năm 1969 và 1972, bỏ qua công việc trước đó của Perls, và liệu pháp Gestalt nói chung như một phương pháp trị liệu tâm lý.<sup id="​cite_ref-12"​ class="​reference">​[12]</​sup></​p><​p>​Đã có các ứng dụng lâm sàng của tâm lý Gestalt trong lĩnh vực tâm lý trị liệu lâu trước liệu pháp Perls&#​39;​ian Gestalt, trong phân tâm học nhóm (Foulkes), tâm lý cá nhân Adlerian, bởi các nhà tâm lý học Gestalt trong tâm lý trị liệu như Erwin Levy, Abraham S. Luchins, bởi Gestalt tâm lý theo định hướng tâm lý ở Ý (Canestrari và những người khác), và đã có những phát triển mới hơn quan trọng nhất ở châu Âu, ví dụ Gestalt tâm lý trị liệu.
 +</p>
 +<​h2><​span class="​mw-headline"​ id="​Theoretical_framework_and_methodology">​Khung lý thuyết và phương pháp luận</​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​[[</​span>​chỉnh sửa<​span class="​mw-editsection-bracket">​]</​span></​span></​h2>​
 +<​p>​Trường phái gestalt đã thực hành một loạt các nguyên tắc lý thuyết và phương pháp luận đã cố gắng xác định lại phương pháp tiếp cận nghiên cứu tâm lý. Điều này trái ngược với các nghiên cứu được phát triển vào đầu thế kỷ 20, dựa trên phương pháp khoa học truyền thống, chia đối tượng nghiên cứu thành một tập hợp các yếu tố có thể được phân tích riêng biệt với mục tiêu giảm độ phức tạp của vật thể này.
 +</​p><​p>​Các nguyên tắc lý thuyết là như sau:
 +</p>
 +<​ul><​li><​b>​Nguyên lý tổng thể</​b>​- Kinh nghiệm có ý thức phải được xem xét toàn cầu (bằng cách xem xét tất cả các khía cạnh vật chất và tinh thần của cá nhân đồng thời) vì bản chất của tâm đòi hỏi mỗi thành phần được coi là một phần của hệ thống các mối quan hệ năng động.</​li>​
 +<​li><​b>​Nguyên lý của đẳng cấu tâm lý</​b>​ - Một mối tương quan tồn tại giữa kinh nghiệm có ý thức và hoạt động não.</​li></​ul><​p>​Dựa trên các nguyên tắc trên, các nguyên tắc phương pháp luận sau đây được xác định:
 +</p>
 +<​ul><​li><​b>​Hiện tượng phân tích thực nghiệm</​b>​—Tương quan với Nguyên lý tổng thể, bất kỳ nghiên cứu tâm lý nào cũng nên lấy các hiện tượng như một điểm khởi đầu và không chỉ tập trung vào những phẩm chất cảm giác.</​li>​
 +<​li><​b>​Thí nghiệm sinh học</​b>​—Các trường phái cử chỉ đã thiết lập một nhu cầu để tiến hành <​i>​thử nghiệm thực tế</​i>​ tương phản mạnh với các thí nghiệm phòng thí nghiệm cổ điển. Điều này có nghĩa là thử nghiệm trong các tình huống tự nhiên, phát triển trong điều kiện thực tế, trong đó nó sẽ có thể tái sản xuất, với độ trung thực cao hơn, những gì sẽ là thói quen cho một chủ đề.<​sup id="​cite_ref-13"​ class="​reference">​[13]</​sup></​li></​ul><​h2><​span class="​mw-headline"​ id="​Support_from_cybernetics_and_neurology">​Hỗ trợ từ cybernetics và thần kinh học</​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​[[</​span>​chỉnh sửa<​span class="​mw-editsection-bracket">​]</​span></​span></​h2>​
 +<​p>​Trong những năm 1940 và 1950, nghiên cứu trong phòng thí nghiệm về thần kinh và cái được gọi là cybernetics trên cơ chế mắt của ếch chỉ ra rằng nhận thức về &#​39;​cử chỉ&#​39;​ (trong những cử chỉ đặc biệt) <​i>​đang chuyển động</​i>​) có lẽ nguyên thủy và cơ bản hơn là &#​39;​nhìn thấy&#​39;​ như vậy:
 +</p>
 +<​dl><​dd>​Một con ếch săn lùng trên đất bằng tầm nhìn ... Anh ta không có fovea, hoặc khu vực có tầm nhìn lớn nhất trong tầm nhìn, mà anh ta phải trung tâm một phần của hình ảnh ... Con ếch dường như không thấy hay, ở mức độ nào, là không quan tâm đến các chi tiết của các bộ phận cố định của thế giới xung quanh. Anh ta sẽ chết đói bao quanh bởi thức ăn nếu nó không di chuyển. Lựa chọn thức ăn của anh ta chỉ được xác định bởi kích thước và chuyển động. Anh ta sẽ nhảy để nắm bắt bất kỳ vật thể nào có kích thước của một con côn trùng hay sâu, cung cấp nó giống như một con. Anh ta có thể dễ dàng bị lừa không chỉ bởi một miếng thịt lủng lẳng mà bởi bất kỳ vật thể nhỏ nào đang di chuyển ... Anh ấy nhớ một thứ di chuyển với điều kiện nó nằm trong tầm nhìn của anh ấy và anh ấy không bị phân tâm.<​sup id="​cite_ref-14"​ class="​reference">​[14]</​sup></​dd></​dl><​dl><​dd>​Các khái niệm mức thấp nhất liên quan đến nhận thức thị giác cho một con người có lẽ khác biệt rất ít so với khái niệm của một con ếch. Trong mọi trường hợp, cấu trúc của võng mạc ở động vật có vú và ở người cũng giống như ở loài lưỡng cư. Hiện tượng biến dạng nhận thức của một hình ảnh được ổn định trên võng mạc cho một số ý tưởng về các khái niệm về các cấp độ tiếp theo của hệ thống phân cấp. Đây là một hiện tượng rất thú vị. Khi một người nhìn vào một vật thể bất động, &​quot;​sửa chữa&​quot;​ nó bằng đôi mắt của mình, nhãn cầu không còn hoàn toàn bất động; chúng tạo ra những cử động không tự nguyện nhỏ. Kết quả là hình ảnh của đối tượng trên võng mạc liên tục chuyển động, từ từ trôi và nhảy trở lại điểm nhạy cảm tối đa. Hình ảnh &​quot;​đánh dấu thời gian&​quot;​ trong vùng lân cận của điểm này.<​sup id="​cite_ref-15"​ class="​reference">​[15]</​sup></​dd></​dl><​h2><​span class="​mw-headline"​ id="​Properties">​Tính chất</​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​[[</​span>​chỉnh sửa<​span class="​mw-editsection-bracket">​]</​span></​span></​h2>​
 +<​p>​Các nguyên tắc chính của hệ thống gestalt là sự nổi lên, cải cách, đa dạng và bất biến.<​sup id="​cite_ref-16"​ class="​reference">​[16]</​sup></​p>​
 +<​h3><​span class="​mw-headline"​ id="​Emergence">​Sự xuất hiện</​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​[[</​span>​chỉnh sửa<​span class="​mw-editsection-bracket">​]</​span></​span></​h3>​
 +<​p>​Điều này được chứng minh bởi <​i>​hình con chó</​i>,​ mô tả một con chó Dalmatian đánh hơi mặt đất trong bóng râm của cây nhô ra. Con chó không được nhận diện bằng cách xác định các bộ phận của nó (chân, tai, mũi, đuôi, vv), và sau đó phỏng đoán con chó từ những bộ phận cấu thành đó. Thay vào đó, con chó xuất hiện như một toàn thể, tất cả cùng một lúc. Lý thuyết Gestalt không có lời giải thích về cách thức nhận thức này về một con chó xuất hiện.
 +</p>
 +
 +<​h3><​span class="​mw-headline"​ id="​Reification">​Cải cách</​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​[[</​span>​chỉnh sửa<​span class="​mw-editsection-bracket">​]</​span></​span></​h3>​
 +
 +<div class="​thumb tleft"><​div class="​thumbinner"​ style="​width:​262px;"><​img alt=""​ src="​http://​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​6/​63/​Reification.jpg/​260px-Reification.jpg"​ width="​260"​ height="​210"​ class="​thumbimage"​ srcset="//​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​6/​63/​Reification.jpg/​390px-Reification.jpg 1.5x, //​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​6/​63/​Reification.jpg/​520px-Reification.jpg 2x" data-file-width="​2143"​ data-file-height="​1734"/> ​ </​div></​div>​
 +<​p>​Cải cách là <​i>​xây dựng</​i>​ hoặc là <​i>​sinh sản</​i>​ khía cạnh của nhận thức, theo đó nhận thức có kinh nghiệm chứa thông tin không gian rõ ràng hơn so với kích thích cảm giác mà nó dựa vào.
 +</​p><​p>​Ví dụ, một hình tam giác được nhận thấy trong hình <​b>​A</​b>,​ mặc dù không có tam giác ở đó. Trong tranh <​b>​B</​b>​ và <​b>​D</​b>​ mắt nhận ra các hình dạng khác nhau là &​quot;​thuộc&​quot;​ thành một hình dạng duy nhất, trong <​b>​C</​b>​ một hình dạng ba chiều hoàn chỉnh được nhìn thấy, nơi mà trong thực tế không có điều đó được rút ra.
 +</​p><​p>​Cải cách có thể được giải thích bằng sự tiến bộ trong việc nghiên cứu các đường nét ảo tưởng, được xử lý bởi hệ thống thị giác là các đường bao &​quot;​thực&​quot;​.
 +</p>
 +
 +<​h3><​span class="​mw-headline"​ id="​Multistability">​Đa khả năng</​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​[[</​span>​chỉnh sửa<​span class="​mw-editsection-bracket">​]</​span></​span></​h3>​
 +<div class="​thumb tleft"><​div class="​thumbinner"​ style="​width:​262px;"><​img alt=""​ src="​http://​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​4/​46/​Multistability.svg/​260px-Multistability.svg.png"​ width="​260"​ height="​109"​ class="​thumbimage"​ srcset="//​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​4/​46/​Multistability.svg/​390px-Multistability.svg.png 1.5x, //​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​4/​46/​Multistability.svg/​520px-Multistability.svg.png 2x" data-file-width="​744"​ data-file-height="​313"/> ​ </​div></​div>​
 +<​p>​Khả năng đa dạng (hoặc nhận thức đa dạng) là xu hướng của những trải nghiệm tri giác mơ hồ để bật lại không đổi giữa hai hoặc nhiều cách giải thích thay thế. Điều này được nhìn thấy, ví dụ, trong khối Necker và hình Illusion / Vase của Rubin được hiển thị ở đây. Các ví dụ khác bao gồm tác phẩm nghệ thuật và chân dung của nghệ sĩ M. C. Escher và sự xuất hiện của các đèn marquee nhấp nháy di chuyển theo hướng đầu tiên và rồi đột nhiên xuất hiện. Một lần nữa, gestalt không giải thích <​i>​làm sao</​i>​ hình ảnh xuất hiện nhiều khả năng, chỉ có chúng <​i>​làm</​i>​.
 +</p>
 +
 +<​h3><​span class="​mw-headline"​ id="​Invariance">​Invariance</​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​[[</​span>​chỉnh sửa<​span class="​mw-editsection-bracket">​]</​span></​span></​h3>​
 +<div class="​thumb tleft"><​div class="​thumbinner"​ style="​width:​262px;"><​img alt=""​ src="​http://​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​9/​9d/​Invariance.jpg/​260px-Invariance.jpg"​ width="​260"​ height="​278"​ class="​thumbimage"​ srcset="//​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​9/​9d/​Invariance.jpg 1.5x" data-file-width="​384"​ data-file-height="​411"/> ​ </​div></​div>​
 +<​p>​Bất biến là thuộc tính của nhận thức, nhờ đó các đối tượng hình học đơn giản được công nhận độc lập với phép quay, dịch và tỷ lệ; cũng như một số biến thể khác như biến dạng đàn hồi, ánh sáng khác nhau và các tính năng thành phần khác nhau. Ví dụ, các đối tượng trong <​b>​A</​b>​ trong hình là tất cả ngay lập tức được công nhận là hình dạng cơ bản giống nhau, mà ngay lập tức có thể phân biệt với các hình thức trong <​b>​B</​b>​. Họ thậm chí còn được công nhận mặc dù quan điểm và biến dạng đàn hồi như trong <​b>​C</​b>​và khi được mô tả bằng các yếu tố đồ họa khác nhau như trong <​b>​D</​b>​. Các lý thuyết tính toán về tầm nhìn, chẳng hạn như các lý thuyết của David Marr, đã cung cấp các giải thích thay thế về cách thức các đối tượng cảm nhận được phân loại.
 +</​p><​p>​Sự xuất hiện, cải tổ, đa dạng, và bất biến không nhất thiết phải phân tách các mô-đun để mô hình riêng lẻ, nhưng chúng có thể là các khía cạnh khác nhau của một cơ chế động thống nhất duy nhất.<​sup id="​cite_ref-17"​ class="​reference">​[17]</​sup></​p>​
 +
 +<​h2><​span id="​Pr.C3.A4gnanz"/><​span class="​mw-headline"​ id="​Prägnanz"><​i>​Prägnanz</​i></​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​[[</​span>​chỉnh sửa<​span class="​mw-editsection-bracket">​]</​span></​span></​h2>​
 +
 +<​p>​Nguyên tắc cơ bản của nhận thức gestalt là định luật <​i>​prägnanz<​sup class="​noprint"​ style="​font-style:​ normal;">​ [de]</​sup></​i> ​ (bằng tiếng Đức, <​i>​sự khéo léo</​i>​),​ mà nói rằng chúng ta có xu hướng đặt hàng kinh nghiệm của chúng tôi một cách thường xuyên, có trật tự, đối xứng và đơn giản. Nhà tâm lý học Gestalt cố gắng khám phá sự tinh chỉnh của luật <​i>​prägnanz</​i>​và điều này liên quan đến việc viết ra các định luật, theo giả thuyết, cho phép chúng ta dự đoán sự diễn giải cảm giác, cái thường được gọi là &​quot;​luật lệ cử chỉ&​quot;​.<​sup id="​cite_ref-gestaltpsych_18-0"​ class="​reference">​[18]</​sup></​p>​
 +<div class="​thumb tright"><​div class="​thumbinner"​ style="​width:​222px;"><​img alt=""​ src="​http://​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​2/​22/​Gestalt_proximity.svg/​220px-Gestalt_proximity.svg.png"​ width="​220"​ height="​92"​ class="​thumbimage"​ srcset="//​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​2/​22/​Gestalt_proximity.svg/​330px-Gestalt_proximity.svg.png 1.5x, //​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​2/​22/​Gestalt_proximity.svg/​440px-Gestalt_proximity.svg.png 2x" data-file-width="​712"​ data-file-height="​298"/> ​ </​div></​div>​
 +<div class="​thumb tright"><​div class="​thumbinner"​ style="​width:​222px;"><​img alt=""​ src="​http://​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​8/​8f/​Gestalt_similarity.svg/​220px-Gestalt_similarity.svg.png"​ width="​220"​ height="​220"​ class="​thumbimage"​ srcset="//​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​8/​8f/​Gestalt_similarity.svg/​330px-Gestalt_similarity.svg.png 1.5x, //​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​8/​8f/​Gestalt_similarity.svg/​440px-Gestalt_similarity.svg.png 2x" data-file-width="​300"​ data-file-height="​300"/> ​ </​div></​div>​
 +<div class="​thumb tright"><​div class="​thumbinner"​ style="​width:​222px;"><​img alt=""​ src="​http://​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​3/​30/​Gestalt_closure.svg/​220px-Gestalt_closure.svg.png"​ width="​220"​ height="​120"​ class="​thumbimage"​ srcset="//​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​3/​30/​Gestalt_closure.svg/​330px-Gestalt_closure.svg.png 1.5x, //​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​3/​30/​Gestalt_closure.svg/​440px-Gestalt_closure.svg.png 2x" data-file-width="​528"​ data-file-height="​287"/> ​ </​div></​div>​
 +<div class="​thumb tright"><​div class="​thumbinner"​ style="​width:​222px;"><​img alt="​Luật Symmetry.jpg"​ src="​http://​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​en/​thumb/​1/​1c/​Law_of_Symmetry.jpg/​220px-Law_of_Symmetry.jpg"​ width="​220"​ height="​110"​ class="​thumbimage"​ srcset="//​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​en/​1/​1c/​Law_of_Symmetry.jpg 1.5x" data-file-width="​236"​ data-file-height="​118"/> ​ </​div></​div>​
 +<​p>​Một khía cạnh chính của tâm lý học Gestalt là nó ngụ ý rằng tâm trí hiểu các kích thích bên ngoài như toàn bộ chứ không phải là tổng của các bộ phận của chúng. Các wholes được cấu trúc và tổ chức bằng cách sử dụng luật nhóm. Các luật khác nhau được gọi là <​i>​luật</​i>​ hoặc là <​i>​Nguyên tắc</​i>,​ tùy thuộc vào giấy nơi chúng xuất hiện — nhưng vì mục đích đơn giản, bài viết này sử dụng thuật ngữ <​i>​luật</​i>​. Những luật này đối phó với phương thức giác quan của tầm nhìn. Tuy nhiên, có những quy luật tương tự cho các phương thức giác quan khác bao gồm thính giác, xúc giác, giác quan và khứu giác (Bregman - GP). Các nguyên tắc trực quan Gestalt của nhóm được giới thiệu trong Wertheimer (1923). Thông qua những năm 1930 và Wertheimer thập niên 40, Kohler và Koffka đã xây dựng nhiều định luật về nhóm thông qua nghiên cứu nhận thức thị giác.
 +</p>
 +<​ol><​li><​b>​Luật tiệm cận</​b>​- Luật của các bang lân cận rằng khi một cá nhân nhận thức được một loại các đối tượng, họ nhận thức các vật thể gần nhau như hình thành một nhóm. Ví dụ, trong hình minh họa Luật gần nhau, có 72 vòng tròn, nhưng chúng ta nhận thức được tập hợp các vòng tròn theo nhóm. Cụ thể, chúng tôi nhận thấy rằng có một nhóm gồm 36 vòng tròn ở phía bên trái của hình ảnh và ba nhóm gồm 12 vòng tròn ở phía bên phải của hình ảnh. Luật này thường được sử dụng trong các biểu trưng quảng cáo để nhấn mạnh các khía cạnh của sự kiện được liên kết.<​sup id="​cite_ref-stevenson_19-0"​ class="​reference">​[19]</​sup><​sup id="​cite_ref-Soegaard_20-0"​ class="​reference">​[20]</​sup></​li>​
 +<​li><​b>​Luật tương tự</​b>​- Luật tương tự quy định rằng các phần tử trong một nhóm các đối tượng được nhóm lại với nhau nếu chúng tương tự nhau. Sự giống nhau này có thể xảy ra ở dạng hình dạng, màu sắc, bóng hoặc các phẩm chất khác. Ví dụ, hình vẽ minh họa định luật tương tự miêu tả 36 vòng tròn tất cả khoảng cách bằng nhau tạo thành một hình vuông. Trong mô tả này, 18 trong số các vòng tròn được tô bóng tối và 18 trong số các vòng tròn được tô sáng. Chúng tôi nhận thấy các vòng tròn tối như nhóm lại với nhau và các vòng tròn ánh sáng được nhóm lại với nhau, tạo thành sáu đường ngang trong hình vuông của hình tròn. Nhận thức này của dòng là do luật tương tự.<​sup id="​cite_ref-Soegaard_20-1"​ class="​reference">​[20]</​sup></​li>​
 +<​li><​b>​Luật đóng cửa</​b>​- Luật đóng cửa quy định rằng các cá nhân nhận thức các vật như hình dạng, chữ cái, hình ảnh, vv, như là toàn bộ khi chúng không hoàn chỉnh. Cụ thể, khi các bộ phận của một bức tranh toàn bộ bị thiếu, nhận thức của chúng ta sẽ lấp đầy khoảng trống thị giác. Nghiên cứu cho thấy rằng lý do tâm trí hoàn thành một con số bình thường mà không được cảm nhận thông qua cảm giác là tăng tính đồng đều của các kích thích xung quanh. Ví dụ, hình vẽ mô tả định luật đóng cửa mô tả những gì chúng ta nhận thấy như một vòng tròn ở phía bên trái của hình ảnh và một hình chữ nhật ở phía bên phải của hình ảnh. Tuy nhiên, những khoảng trống có mặt trong các hình dạng. Nếu luật đóng cửa không tồn tại, hình ảnh sẽ mô tả một loại các dòng khác nhau với độ dài, phép quay và độ cong khác nhau - nhưng với luật đóng cửa, chúng tôi kết hợp các đường thẳng thành các hình dạng hoàn chỉnh.<​sup id="​cite_ref-stevenson_19-1"​ class="​reference">​[19]</​sup><​sup id="​cite_ref-Soegaard_20-2"​ class="​reference">​[20]</​sup><​sup id="​cite_ref-21"​ class="​reference">​[21]</​sup></​li>​
 +<​li><​b>​Luật đối xứng</​b>​- Luật đối xứng quy định rằng tâm trí nhận thức các đối tượng như là đối xứng và hình thành xung quanh một điểm trung tâm. Thật dễ chịu khi chia các đồ vật thành một số chẵn các bộ phận đối xứng. Do đó, khi hai yếu tố đối xứng không được kết nối, thì tâm trí sẽ kết nối chúng với nhau để tạo thành một hình dạng mạch lạc. Sự tương đồng giữa các đối tượng đối xứng làm tăng khả năng các đối tượng được nhóm lại để tạo thành một đối tượng đối xứng kết hợp. Ví dụ, hình vẽ mô tả luật đối xứng cho thấy một cấu hình của các dấu ngoặc vuông và cong. Khi hình ảnh được nhận thấy, chúng ta có xu hướng quan sát ba cặp khung đối xứng thay vì sáu dấu ngoặc đơn.<​sup id="​cite_ref-stevenson_19-2"​ class="​reference">​[19]</​sup><​sup id="​cite_ref-Soegaard_20-3"​ class="​reference">​[20]</​sup></​li>​
 +<​li><​b>​Luật số phận chung</​b>​—Định luật của số phận phổ biến nói rằng các đối tượng được coi là các đường di chuyển dọc theo con đường mượt mà nhất. Các thí nghiệm sử dụng phương thức giác quan thị giác thấy rằng chuyển động của các phần tử của một đối tượng tạo ra các đường dẫn mà các cá thể nhận thức được rằng các vật thể đang ở trên đó. Chúng ta nhận thức các yếu tố của các vật thể có xu hướng chuyển động, cho biết đường đi của vật thể. Định luật liên tục ngụ ý việc nhóm các vật thể có cùng xu hướng chuyển động và do đó trên cùng một đường đi. Ví dụ, nếu có một mảng chấm và một nửa các dấu chấm đang di chuyển lên trên trong khi nửa kia đang di chuyển xuống dưới, chúng ta sẽ nhận thấy các dấu chấm di chuyển lên trên và các dấu chấm di chuyển xuống dưới dạng hai đơn vị riêng biệt.<​sup id="​cite_ref-todorvic_22-0"​ class="​reference">​[22]</​sup></​li>​
 +<​li><​b>​Luật liên tục</​b>​- Luật liên tục nói rằng các phần tử của các đối tượng có xu hướng được nhóm lại với nhau, và do đó được tích hợp vào các wholes nhận thức nếu chúng được căn chỉnh trong một đối tượng. Trong trường hợp có giao điểm giữa các đối tượng, cá nhân có xu hướng cảm nhận hai đối tượng là hai thực thể không bị gián đoạn. Kích thích vẫn còn khác biệt ngay cả với chồng chéo. Chúng tôi ít có khả năng nhóm các yếu tố với những thay đổi đột ngột đột ngột như là một đối tượng.<​sup id="​cite_ref-stevenson_19-3"​ class="​reference">​[19]</​sup></​li>​
 +<​li><​b>​Luật Gestalt tốt</​b>​- Luật cử chỉ tốt giải thích rằng các yếu tố của các vật thể có xu hướng được nhóm lại với nhau nếu chúng tạo thành một khuôn mẫu thường xuyên, đơn giản và có trật tự. Luật này ngụ ý rằng khi các cá nhân cảm nhận thế giới, họ loại bỏ sự phức tạp và không quen thuộc để họ có thể quan sát thực tại theo hình thức đơn giản nhất của nó. Loại bỏ các kích thích không liên quan giúp tâm trí tạo ra ý nghĩa. Ý nghĩa này được tạo ra bởi nhận thức hàm ý một quy luật toàn cầu, thường được ưu tiên về mặt tinh thần đối với quan hệ không gian. Định luật của cử chỉ tốt tập trung vào ý tưởng của sự conciseness,​ đó là tất cả những gì của lý thuyết gestalt được dựa trên. Luật này cũng được gọi là <​b>​luật của Prägnanz</​b>​.<​sup id="​cite_ref-stevenson_19-4"​ class="​reference">​[19]</​sup> ​   Prägnanz là một từ tiếng Đức dịch trực tiếp có nghĩa là &​quot;​pithiness&​quot;​ và ngụ ý những ý tưởng về sự hiếu khách, tính đồng nhất và trật tự.<​sup id="​cite_ref-todorvic_22-1"​ class="​reference">​[22]</​sup></​li>​
 +<​li><​b>​Luật kinh nghiệm quá khứ</​b>​- Luật kinh nghiệm trong quá khứ ngụ ý rằng trong một số trường hợp, kích thích thị giác được phân loại theo kinh nghiệm trong quá khứ. Nếu hai vật thể có xu hướng được quan sát trong khoảng cách gần, hoặc khoảng thời gian nhỏ, các vật thể có nhiều khả năng được cảm nhận cùng nhau hơn. Ví dụ: ngôn ngữ tiếng Anh có 26 chữ cái được nhóm để tạo thành các từ bằng cách sử dụng một bộ quy tắc. Nếu một cá nhân đọc một từ tiếng Anh mà họ chưa bao giờ thấy, họ sử dụng luật kinh nghiệm trong quá khứ để diễn giải các chữ cái &​quot;​L&​quot;​ và &​quot;​I&​quot;​ là hai chữ cái bên cạnh nhau, thay vì sử dụng luật đóng cửa để kết hợp các chữ cái và cách diễn giải đối tượng là chữ U viết hoa<sup id="​cite_ref-todorvic_22-2"​ class="​reference">​[22]</​sup></​li></​ol><​h2><​span class="​mw-headline"​ id="​Criticisms">​Phê bình</​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​[[</​span>​chỉnh sửa<​span class="​mw-editsection-bracket">​]</​span></​span></​h2>​
 +<​p>​Một số phê bình trung tâm của Gestaltism được dựa trên các ưu tiên Gestaltists được coi là có lý thuyết về dữ liệu, và thiếu nghiên cứu định lượng hỗ trợ các ý tưởng Gestalt. Đây không nhất thiết là một lời chỉ trích công bằng như được nêu bật bởi một bộ sưu tập nghiên cứu định lượng gần đây về nhận thức Gestalt.<​sup id="​cite_ref-Jakel2016_23-0"​ class="​reference">​[23]</​sup></​p><​p>​Những lời chỉ trích quan trọng khác liên quan đến việc thiếu định nghĩa và hỗ trợ cho nhiều giả định sinh lý được thực hiện bởi những người theo cử chỉ<​sup id="​cite_ref-Schultz2013_24-0"​ class="​reference">​[24]</​sup> ​ và thiếu sự gắn kết lý thuyết trong tâm lý học Gestalt hiện đại.<​sup id="​cite_ref-Jakel2016_23-1"​ class="​reference">​[23]</​sup></​p><​p>​Trong một số cộng đồng học thuật, chẳng hạn như tâm lý học nhận thức và khoa học thần kinh tính toán, các lý thuyết cử chỉ của nhận thức bị chỉ trích vì <​i>​mô tả</​i>​ thay vì <​i>​giải thích</​i>​ trong bản chất. Vì lý do này, chúng được xem bởi một số dư thừa hoặc không rõ ràng. Ví dụ: Bruce, Green &amp; Georgeson<​sup id="​cite_ref-BruceEtAl_7-1"​ class="​reference">​[7]</​sup> ​ kết luận sau đây về ảnh hưởng của lý thuyết gestalt đối với nghiên cứu nhận thức thị giác:
 +</p>
 +<​blockquote class="​templatequote"><​p>​Lý thuyết sinh lý của các cử chỉ đã giảm dần theo cách bên lề, để lại cho chúng ta một tập hợp các nguyên tắc mô tả, nhưng không có một mô hình xử lý tri giác. Thật vậy, một số &​quot;​luật&​quot;​ của tổ chức cảm nhận ngày nay âm thanh mơ hồ và không đầy đủ. Ví dụ: hình dạng &​quot;​tốt&​quot;​ hoặc &​quot;​đơn giản&​quot;​ có nghĩa là gì?</​p><​p>​- -<​cite>​Bruce,​ Green &amp; Georgeson, Nhận thức thị giác: Sinh lý học, tâm lý học và sinh thái học</​cite></​p>​
 +</​blockquote>​
 +<​h2><​span class="​mw-headline"​ id="​Gestalt_views_in_psychology">​Quan điểm của Gestalt về tâm lý học</​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​[[</​span>​chỉnh sửa<​span class="​mw-editsection-bracket">​]</​span></​span></​h2>​
 +<​p>​Các nhà tâm lý học Gestalt thấy rằng điều quan trọng là phải suy nghĩ về các vấn đề nói chung. Max Wertheimer coi việc suy nghĩ xảy ra theo hai cách: năng suất và sinh sản.<​sup id="​cite_ref-gestaltpsych2_25-0"​ class="​reference">​[25]</​sup></​p><​p><​b>​Tư duy hiệu quả</​b>​ đang giải quyết vấn đề với thông tin chi tiết.
 +</​p><​p>​Đây là một phản ứng nhanh chóng không có kế hoạch sâu sắc về tình huống và tương tác môi trường.
 +</​p><​p><​b>​Tư duy sinh sản</​b>​ đang giải quyết vấn đề với những trải nghiệm trước đó và những gì đã được biết đến. (1945/​1959).
 +</​p><​p>​Đây là một suy nghĩ rất phổ biến. Ví dụ: khi một người được cung cấp một số phân đoạn thông tin, anh ấy / cô ấy <​b>​thong thả</​b>​ kiểm tra mối quan hệ giữa các bộ phận của nó, phân tích mục đích, khái niệm và tổng thể của họ, anh ta / cô ấy đạt đến &​quot;​aha!&​quot;​ thời điểm, sử dụng những gì đã được biết đến. Hiểu biết trong trường hợp này xảy ra <​b>​cố tình</​b>​ bằng tư duy sinh sản.
 +</​p><​p>​Một nhà tâm lý học khác, Perkins, tin rằng cái nhìn sâu sắc đề cập đến ba quy trình:
 +</p>
 +<​ol><​li>​Vô thức nhảy trong suy nghĩ.<​sup id="​cite_ref-gestaltpsych_18-1"​ class="​reference">​[18]</​sup></​li>​
 +<​li>​Tăng tốc độ xử lý tinh thần.</​li>​
 +<​li>​Số lượng ngắn mạch xảy ra trong lý luận bình thường.<​sup id="​cite_ref-gpsych_26-0"​ class="​reference">​[26]</​sup></​li></​ol><​p>​Quan điểm chống lại tâm lý gestalt là:
 +</p>
 +<​ol><​li>​Chế độ xem không có gì đặc biệt</​li>​
 +<​li>​Chế độ xem tạm thời</​li>​
 +<​li>​Chế độ xem ba bước</​li></​ol><​p>​Tâm lý học Gestalt không nên nhầm lẫn với liệu pháp gestalt của Fritz Perls, mà chỉ liên kết ngoại biên với tâm lý của gestalt. Một phương pháp điều trị dựa trên tâm lý gestalt nghiêm túc là Gestalt Theoretical Psychotherapy,​ được phát triển bởi nhà tâm lý học người Đức và nhà tâm lý học Hans-Jürgen Walter và các đồng nghiệp của ông ở Đức, Áo (Gerhard Stemberger và đồng nghiệp) và Thụy Sĩ. Các quốc gia khác, đặc biệt là Ý, đã có những diễn biến tương tự.
 +</p>
 +<​h3><​span class="​mw-headline"​ id="​Fuzzy-trace_theory">​Lý thuyết theo dõi mờ</​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​[[</​span>​chỉnh sửa<​span class="​mw-editsection-bracket">​]</​span></​span></​h3>​
 +<​p>​Lý thuyết dấu vết mờ, một mô hình quy trình kép của bộ nhớ và lý luận, cũng được bắt nguồn từ tâm lý học Gestalt. Lý thuyết theo dõi mờ cho rằng chúng ta mã hóa thông tin thành hai dấu vết riêng biệt: nguyên văn và ý chính. Thông tin được lưu trữ trong nguyên văn là bộ nhớ chính xác để biết chi tiết (ví dụ như các phần riêng lẻ của một mẫu) trong khi thông tin được lưu trữ trong gist là ngữ nghĩa và khái niệm (cái mà chúng ta nhận thấy là mẫu). Các hiệu ứng nhìn thấy trong tâm lý học Gestalt có thể được quy cho cách chúng ta mã hóa thông tin như là gist.<​sup id="​cite_ref-27"​ class="​reference">​[27]</​sup><​sup id="​cite_ref-28"​ class="​reference">​[28]</​sup></​p>​
 +<​h2><​span class="​mw-headline"​ id="​Use_in_design">​Sử dụng trong thiết kế</​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​[[</​span>​chỉnh sửa<​span class="​mw-editsection-bracket">​]</​span></​span></​h2>​
 +<​p>​Các luật gestalt được sử dụng trong thiết kế giao diện người dùng. Ví dụ, các định luật tương tự và gần nhau có thể được sử dụng làm hướng dẫn để đặt các nút radio. Chúng cũng có thể được sử dụng trong việc thiết kế máy tính và phần mềm để sử dụng trực quan hơn cho con người. Ví dụ bao gồm thiết kế và bố trí lối tắt của màn hình trong hàng và cột.<​sup id="​cite_ref-29"​ class="​reference">​[29]</​sup></​p>​
 +
 +<​p>​Một ví dụ về phong trào Gestalt có hiệu lực, vì nó vừa là một quá trình và kết quả, là một chuỗi âm nhạc. Mọi người có thể nhận ra một chuỗi có lẽ sáu hoặc bảy ghi chú, mặc dù chúng được chuyển thành một điều chỉnh hoặc khóa khác.<​sup id="​cite_ref-30"​ class="​reference">​[30]</​sup></​p>​
 +<​h2><​span class="​mw-headline"​ id="​Quantum_cognition_modeling">​Mô hình nhận thức lượng tử</​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​[[</​span>​chỉnh sửa<​span class="​mw-editsection-bracket">​]</​span></​span></​h2>​
 +
 +<​p>​Sự tương đồng giữa các hiện tượng Gestalt và cơ học lượng tử đã được chỉ ra bởi, trong số những người khác, nhà hóa học Anton Amann, người nhận xét rằng &​quot;​điểm tương đồng giữa nhận thức Gestalt và cơ học lượng tử ở trên một mức độ ngụ ngôn&​quot;​.<​sup id="​cite_ref-31"​ class="​reference">​[31]</​sup> ​ Nhà vật lý Elio Conte và các đồng nghiệp đã đề xuất các mô hình trừu tượng, toán học để mô tả động lực thời gian của các hiệp hội nhận thức với các công cụ toán học được mượn từ cơ học lượng tử<sup id="​cite_ref-32"​ class="​reference">​[32]</​sup><​sup id="​cite_ref-33"​ class="​reference">​[33]</​sup> ​ và đã thảo luận các thí nghiệm tâm lý trong bối cảnh này. Một cách tiếp cận tương tự đã được đề xuất bởi các nhà vật lý David Bohm, Basil Hiley và nhà triết học Paavo Pylkkänen với quan điểm rằng tâm trí và vật chất đều xuất hiện từ một “trật tự phức tạp”.<​sup id="​cite_ref-34"​ class="​reference">​[34]</​sup><​sup id="​cite_ref-35"​ class="​reference">​[35]</​sup> ​ Các mô hình liên quan đến toán học không giao hoán; các mô hình như vậy giải thích cho các tình huống trong đó kết quả của hai phép đo được thực hiện sau khi có thể phụ thuộc vào thứ tự chúng được thực hiện - một tính năng thích hợp cho các quá trình tâm lý, như một thử nghiệm được thực hiện trên một người có ý thức. thử nghiệm bằng cách thay đổi trạng thái của tâm trí của người đó.
 +</p>
 +<​h2><​span class="​mw-headline"​ id="​See_also">​Xem thêm</​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​[[</​span>​chỉnh sửa<​span class="​mw-editsection-bracket">​]</​span></​span></​h2>​
 +
 +
 +<​h2><​span class="​mw-headline"​ id="​References">​Tài liệu tham khảo</​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​[[</​span>​chỉnh sửa<​span class="​mw-editsection-bracket">​]</​span></​span></​h2>​
 +<div class="​reflist"​ style="​list-style-type:​ decimal;">​
 +<div class="​mw-references-wrap mw-references-columns"><​ol class="​references"><​li id="​cite_note-1"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​^</​b></​span>​ <span class="​reference-text">&​quot;​gestalt&​quot;​. <​i>​Random House Webster&#​39;​s Unabridged Từ điển</​i>​.</​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-2"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​^</​b></​span>​ <span class="​reference-text">​Koffka 1935, Nguyên tắc Tâm lý học Gestalt, trang. 176</​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-3"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​^</​b></​span>​ <span class="​reference-text"><​cite class="​citation web">​Tuck,​ Michael (ngày 17 tháng 8 năm 2010). &​quot;​Nguyên tắc Gestalt được áp dụng trong thiết kế&​quot;<​span class="​reference-accessdate">​. Lấy <span class="​nowrap">​2014-12-19</​span></​span>​.</​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&​rft.genre=unknown&​rft.btitle=Gestalt+Principles+Applied+in+Design&​rft.date=2010-08-17&​rft.aulast=Tuck&​rft.aufirst=Michael&​rft_id=http%3A%2F%2Fsixrevisions.com%2Fweb_design%2Fgestalt-principles-applied-in-design%2F&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AGestalt+psychology"​ class="​Z3988"/></​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-4"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​^</​b></​span>​ <span class="​reference-text">​David Hothersall: <​i>​Lịch sử tâm lý học</​i>,​ chương bảy, (2004)</​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-5"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​^</​b></​span>​ <span class="​reference-text">​Heider,​ F. 1977. Trích dẫn trong Dewey, R.A. 2007. Tâm lý học: Giới thiệu: Chương bốn - Toàn bộ là khác với tổng của các bộ phận. Truy xuất ngày 4/​12/​2014.</​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-6"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​^</​b></​span>​ <span class="​reference-text"><​cite class="​citation journal">​Humphrey,​ G (1924). &​quot;​Tâm lý của những cử chỉ&​quot;​. <​i>​Tạp chí Tâm lý giáo dục</​i>​. <​b>​15</​b>​ (7): 401–412. doi: 10.1037 / h0070207.</​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&​rft.genre=article&​rft.jtitle=Journal+of+Educational+Psychology&​rft.atitle=The+psychology+of+the+gestalt&​rft.volume=15&​rft.issue=7&​rft.pages=401-412&​rft.date=1924&​rft_id=info%3Adoi%2F10.1037%2Fh0070207&​rft.aulast=Humphrey&​rft.aufirst=G&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AGestalt+psychology"​ class="​Z3988"/><​link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/></​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-BruceEtAl-7"><​span class="​mw-cite-backlink">​^ <​sup><​i><​b>​một</​b></​i></​sup>​ <​sup><​i><​b>​b</​b></​i></​sup></​span>​ <span class="​reference-text"><​cite class="​citation book">​Bruce,​ V., Green, P. &amp; Georgeson, M. (1996). <​i>​Nhận thức thị giác: Sinh lý học, tâm lý học và sinh thái học</​i>​ (Ed thứ 3). ĐỒNG CỎ. p. 110.</​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&​rft.genre=book&​rft.btitle=Visual+perception%3A+Physiology%2C+psychology+and+ecology&​rft.pages=110&​rft.edition=3rd&​rft.pub=LEA&​rft.date=1996&​rft.au=Bruce%2C+V.%2C+Green%2C+P.+%26+Georgeson%2C+M.&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AGestalt+psychology"​ class="​Z3988"/><​link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/></​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-8"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​^</​b></​span>​ <span class="​reference-text">​Bernd Bocian: <​i>​Fritz Perls ở Berlin 1893–1933. Expressionism - Psychonalysis - Do Thái giáo</​i>,​ 2010, tr. 190, EHP Verlag Andreas Kohlhage, Bergisch Gladbach.</​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-9"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​^</​b></​span>​ <span class="​reference-text">​Joe Wysong / Edward Rosenfeld (biên tập): <​i>​Một lịch sử miệng của liệu pháp Gestalt</​i>,​ Highland, New York 1982, Báo chí Gestalt Journal, trang. 12.</​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-10"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​^</​b></​span>​ <span class="​reference-text">​Allen R. Barlow, &​quot;​Gestalt-Antecedent Influence hoặc Tai nạn lịch sử&​quot;,​ <​i>​Tạp chí Gestalt</​i>,​ Tập IV, Số 2, (Fall, 1981)</​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-11"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​^</​b></​span>​ <span class="​reference-text">​Mary Henle 1975: <​i>​Tâm lý học Gestalt và liệu pháp Gestalt</​i>;​ Địa chỉ tổng thống cho Sư đoàn 24 tại cuộc họp của Hiệp hội Tâm lý Hoa Kỳ, Chicago, tháng 9 năm 1975. Tạp chí Lịch sử Khoa học hành vi 14, trang 23-32.</​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-12"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​^</​b></​span>​ <span class="​reference-text">​Xem Barlow chỉ trích Henle: Allen R. Barlow: <​i>​Liệu pháp Gestalt và Tâm lý học Gestalt. Gestalt - Ảnh hưởng tiền lệ hoặc tai nạn lịch sử</​i>,​ trong: <​i>​Tạp chí Gestalt</​i>,​ Tập IV, Số 2, Thu, 1981.</​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-13"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​^</​b></​span>​ <span class="​reference-text">​William Ray Woodward, Robert Sonné Cohen - Quan điểm thế giới và hình thành kỷ luật khoa học: nghiên cứu khoa học tại Cộng hòa Dân chủ Đức: các giấy tờ từ một viện mùa hè Đức-Mỹ,​ 1988</​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-14"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​^</​b></​span>​ <span class="​reference-text">​Lettvin,​ J.Y., Maturana, H.R., Pitts, W.H., và McCulloch, W.S. (1961). Hai chú thích trên hệ thống thị giác của con ếch. Trong truyền thông cảm giác được biên tập bởi Walter Rosenblith, MIT Press và John Wiley và Sons: New York</​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-15"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​^</​b></​span>​ <span class="​reference-text">​Valentin Fedorovich Turchin - Hiện tượng khoa học - một cách tiếp cận không gian mạng đối với sự tiến hóa của con người - Nhà in Đại học Columbia, 1977</​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-16"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​^</​b></​span>​ <span class="​reference-text"><​cite class="​citation book">​Steven.,​ Lehar, (2003). <​i>​Thế giới trong đầu của bạn: Một quan điểm của Gestalt về cơ chế kinh nghiệm ý thức</​i>​. Mahwah, N.J .: Lawrence Erlbaum Associates, Nhà xuất bản. ISBN 0805841768. OCLC 52051454.</​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&​rft.genre=book&​rft.btitle=The+World+in+your+Head%3A+A+Gestalt+View+of+the+Mechanism+of+Conscious+Experience&​rft.place=Mahwah%2C+N.J.&​rft.pub=Lawrence+Erlbaum+Associates%2C+Publishers&​rft.date=2003&​rft_id=info%3Aoclcnum%2F52051454&​rft.isbn=0805841768&​rft.aulast=Steven.&​rft.aufirst=Lehar%2C&​rft_id=https%3A%2F%2Fwww.worldcat.org%2Foclc%2F52051454&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AGestalt+psychology"​ class="​Z3988"/><​link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/></​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-17"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​^</​b></​span>​ <span class="​reference-text"><​cite class="​citation web">&​quot;​Tính đẳng hình Gestalt&​quot;​. Sharp.bu.edu. Bản gốc lưu trữ ngày 2012-02-17<​span class="​reference-accessdate">​. Lấy <span class="​nowrap">​2012-04-06</​span></​span>​.</​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&​rft.genre=unknown&​rft.btitle=Gestalt+Isomorphism&​rft.pub=Sharp.bu.edu&​rft_id=http%3A%2F%2Fsharp.bu.edu%2F~slehar%2Fwebstuff%2Fbubw3%2Fbubw3.html&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AGestalt+psychology"​ class="​Z3988"/><​link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/></​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-gestaltpsych-18"><​span class="​mw-cite-backlink">​^ <​sup><​i><​b>​một</​b></​i></​sup>​ <​sup><​i><​b>​b</​b></​i></​sup></​span>​ <span class="​reference-text">​Sternberg,​ Robert, Tâm lý học nhận thức Ấn bản thứ ba, Thomson Wadsworth © 2003.</​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-stevenson-19"><​span class="​mw-cite-backlink">​^ <​sup><​i><​b>​một</​b></​i></​sup>​ <​sup><​i><​b>​b</​b></​i></​sup>​ <​sup><​i><​b>​c</​b></​i></​sup>​ <​sup><​i><​b>​d</​b></​i></​sup>​ <​sup><​i><​b>​e</​b></​i></​sup></​span>​ <span class="​reference-text"><​cite class="​citation web">​Stevenson,​ Herb. &​quot;​Xuất hiện: Cách tiếp cận Gestalt để thay đổi&​quot;​. Giải phóng điều hành và tiềm năng Orzanagement<​span class="​reference-accessdate">​. Lấy <span class="​nowrap">​7 tháng 4</​span>​ 2012</​span>​.</​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&​rft.genre=unknown&​rft.btitle=Emergence%3A+The+Gestalt+Approach+to+Change&​rft.pub=Unleashing+Executive+and+Orzanizational+Potential&​rft.aulast=Stevenson&​rft.aufirst=Herb&​rft_id=http%3A%2F%2Fwww.clevelandconsultinggroup.com%2Farticles%2Femergence-gestalt-approach-to-change.php&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AGestalt+psychology"​ class="​Z3988"/><​link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/></​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-Soegaard-20"><​span class="​mw-cite-backlink">​^ <​sup><​i><​b>​một</​b></​i></​sup>​ <​sup><​i><​b>​b</​b></​i></​sup>​ <​sup><​i><​b>​c</​b></​i></​sup>​ <​sup><​i><​b>​d</​b></​i></​sup></​span>​ <span class="​reference-text"><​cite class="​citation web">​Soegaard,​ Mads. &​quot;​Nguyên tắc Gestalt của nhận thức hình thức&​quot;​. Thiết kế tương tác<​span class="​reference-accessdate">​. Lấy <span class="​nowrap">​8 tháng 4</​span>​ 2012</​span>​.</​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&​rft.genre=unknown&​rft.btitle=Gestalt+Principles+of+form+Perception&​rft.pub=Interaction+Design&​rft.aulast=Soegaard&​rft.aufirst=Mads&​rft_id=http%3A%2F%2Fwww.interaction-design.org%2Fencyclopedia%2Fgestalt_principles_of_form_perception.html&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AGestalt+psychology"​ class="​Z3988"/><​link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/></​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-21"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​^</​b></​span>​ <span class="​reference-text"><​cite class="​citation web">&​quot;​Tại sao não của bạn nghĩ rằng những dấu chấm là một con chó&​quot;​. <​i>​Gizmodo UK</​i><​span class="​reference-accessdate">​. Lấy <span class="​nowrap">​2018-03-23</​span></​span>​.</​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&​rft.genre=unknown&​rft.jtitle=Gizmodo+UK&​rft.atitle=Why+Your+Brain+Thinks+These+Dots+Are+a+Dog&​rft_id=http%3A%2F%2Fwww.gizmodo.co.uk%2F2013%2F05%2Fwhy-your-brain-thinks-these-dots-are-a-dog%2F&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AGestalt+psychology"​ class="​Z3988"/><​link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/></​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-todorvic-22"><​span class="​mw-cite-backlink">​^ <​sup><​i><​b>​một</​b></​i></​sup>​ <​sup><​i><​b>​b</​b></​i></​sup>​ <​sup><​i><​b>​c</​b></​i></​sup></​span>​ <span class="​reference-text"><​cite class="​citation web">​Todorovic,​ Dejan. &​quot;​Nguyên tắc Gestalt&​quot;​. <​i>​Scholarpedia.org</​i>​. Scholarpedia<​span class="​reference-accessdate">​. Lấy <span class="​nowrap">​5 tháng 4</​span>​ 2012</​span>​.</​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&​rft.genre=unknown&​rft.jtitle=Scholarpedia.org&​rft.atitle=Gestalt+Principles&​rft.aulast=Todorovic&​rft.aufirst=Dejan&​rft_id=http%3A%2F%2Fwww.scholarpedia.org%2Farticle%2FGestalt_principles&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AGestalt+psychology"​ class="​Z3988"/><​link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/></​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-Jakel2016-23"><​span class="​mw-cite-backlink">​^ <​sup><​i><​b>​một</​b></​i></​sup>​ <​sup><​i><​b>​b</​b></​i></​sup></​span>​ <span class="​reference-text"><​cite id="​CITEREFJäkel,​_F.,​_Singh,​_M.,​_Wichmann,​_F._A.,​_&​_Herzog,​_M._H.2016"​ class="​citation">​Jäkel,​ F., Singh, M., Wichmann, F. A., &amp; Herzog, M. H. (2016), &​quot;​Tổng quan về các phương pháp định lượng trong nhận thức Gestalt.&​quot;,​ <​i>​Nghiên cứu thị giác</​i>,​ <​b>​126</​b>:​ 3–8, doi: 10.1016 / j.visres.2016.06.004</​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&​rft.genre=article&​rft.jtitle=Vision+Research&​rft.atitle=An+overview+of+quantitative+approaches+in+Gestalt+perception.&​rft.volume=126&​rft.pages=3-8&​rft.date=2016&​rft_id=info%3Adoi%2F10.1016%2Fj.visres.2016.06.004&​rft.au=J%C3%A4kel%2C+F.%2C+Singh%2C+M.%2C+Wichmann%2C+F.+A.%2C+%26+Herzog%2C+M.+H.&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AGestalt+psychology"​ class="​Z3988"/><​link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/></​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-Schultz2013-24"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​^</​b></​span>​ <span class="​reference-text"><​cite class="​citation book">​Schultz,​ Duane (2013). <​i>​Lịch sử tâm lý học hiện đại</​i>​. Burlington: Elsevier Science. p. 291. ISBN 1483270084.</​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&​rft.genre=book&​rft.btitle=A+History+of+Modern+Psychology&​rft.place=Burlington&​rft.pages=291&​rft.pub=Elsevier+Science&​rft.date=2013&​rft.isbn=1483270084&​rft.aulast=Schultz&​rft.aufirst=Duane&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AGestalt+psychology"​ class="​Z3988"/><​link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/></​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-gestaltpsych2-25"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​^</​b></​span>​ <span class="​reference-text">​Sternberg,​ Robert, Tâm lý học nhận thức Ấn bản lần thứ tư, Thomas Wadsworth © 2006.</​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-gpsych-26"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​^</​b></​span>​ <span class="​reference-text">​Langley &amp; cộng sự, 1987; Perkins, 1981; Weisberg, 1986,1995 &​quot;</​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-27"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​^</​b></​span>​ <span class="​reference-text"><​cite class="​citation journal">​Reyna,​ Valerie (2012). &​quot;​Một thể chế mới: Ý nghĩa, trí nhớ và phát triển trong Lý thuyết Mờ-Trace&​quot;​. <​i>​Phán quyết và ra quyết định</​i>​. <​b>​7</​b>​ (3): 332–359.</​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&​rft.genre=article&​rft.jtitle=Judgment+and+Decision+Making&​rft.atitle=A+new+institutionism%3A+Meaning%2C+memory%2C+and+development+in+Fuzzy-Trace+Theory&​rft.volume=7&​rft.issue=3&​rft.pages=332-359&​rft.date=2012&​rft.aulast=Reyna&​rft.aufirst=Valerie&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AGestalt+psychology"​ class="​Z3988"/><​link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/></​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-28"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​^</​b></​span>​ <span class="​reference-text"><​cite class="​citation journal">​Barghout,​ Lauren (2014). &​quot;​Phương pháp tiếp cận thuế trực quan để phân đoạn hình ảnh bằng cách sử dụng hiệu quả cắt giảm không gian của các khu vực có liên quan theo ngữ cảnh&​quot;​. <​i>​Xử lý thông tin và quản lý sự không chắc chắn trong các hệ thống dựa trên tri thức</​i>:​ 163–173.</​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&​rft.genre=article&​rft.jtitle=Information+Processing+and+Management+of+Uncertainty+in+Knowledge-Based+Systems&​rft.atitle=Visual+Taxometric+Approach+to+Image+Segmentation+Using+Fuzzy-Spatial+Taxon+Cut+Yields+Contextually+Relevant+Regions&​rft.pages=163-173&​rft.date=2014&​rft.aulast=Barghout&​rft.aufirst=Lauren&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AGestalt+psychology"​ class="​Z3988"/><​link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/></​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-29"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​^</​b></​span>​ <span class="​reference-text"><​cite class="​citation web">​Soegaard,​ Mads. &​quot;​Nguyên tắc Gestalt của nhận thức hình thức&​quot;​. Interaction-design.org<​span class="​reference-accessdate">​. Lấy <span class="​nowrap">​2012-04-06</​span></​span>​.</​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&​rft.genre=unknown&​rft.btitle=Gestalt+principles+of+form+perception&​rft.pub=Interaction-design.org&​rft.aulast=Soegaard&​rft.aufirst=Mads&​rft_id=http%3A%2F%2Fwww.interaction-design.org%2Fencyclopedia%2Fgestalt_principles_of_form_perception.html&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AGestalt+psychology"​ class="​Z3988"/><​link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/></​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-30"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​^</​b></​span>​ <span class="​reference-text"><​cite class="​citation book">​Ellis,​ Willis D. (1999). <​i>​Một cuốn sách nguồn tâm lý học Gestalt</​i>​ (Vol 2 ed.). Tâm lý báo chí.</​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&​rft.genre=book&​rft.btitle=A+source+book+of+Gestalt+psychology&​rft.edition=Vol+2&​rft.pub=Psychology+Press&​rft.date=1999&​rft.aulast=Ellis&​rft.aufirst=Willis+D.&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AGestalt+psychology"​ class="​Z3988"/><​link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/></​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-31"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​^</​b></​span>​ <span class="​reference-text">​Anton Amann, Vấn đề Gestalt trong lý thuyết lượng tử: Tạo ra hình dạng phân tử theo môi trường. <​i>​Synthese</​i>,​ Tháng 10 năm 1993, Tập 97, Số 1, trang 125–156; Das Gestaltproblem trong der Chemie: Die Entstehung molekularer Hình thức unter dem Einfluß der Umgebung, <​i>​Lý thuyết Gestalt, 1992, 14 (4), 228-265.</​i></​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-32"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​^</​b></​span>​ <span class="​reference-text"><​cite class="​citation journal">​Conte,​ Elio; Todarello, Orlando; Federici, Antonio; Vitiello, Francesco; Lopane, Michele; Khrennikov, Andrei; Zbilut, Joseph P. (2007). &​quot;​Một số nhận xét về một thí nghiệm cho thấy hành vi giống như lượng tử của các thực thể nhận thức và xây dựng một hình thức cơ học lượng tử trừu tượng để mô tả thực thể nhận thức và động lực học&​quot;​. <​i>​Hỗn loạn, Solitons &amp; Fractals</​i>​. <​b>​31</​b>​ (5): 1076–1088. arXiv:<​span class="​cs1-lock-free"​ title="​Freely accessible">​0710.5092</​span>​. Mã: 2007CSF .... 31.1076C. doi: 10.1016 / j.chaos.2005.09.061.</​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&​rft.genre=article&​rft.jtitle=Chaos%2C+Solitons+%26+Fractals&​rft.atitle=Some+remarks+on+an+experiment+suggesting+quantum-like+behavior+of+cognitive+entities+and+formulation+of+an+abstract+quantum+mechanical+formalism+to+describe+cognitive+entity+and+its+dynamics&​rft.volume=31&​rft.issue=5&​rft.pages=1076-1088&​rft.date=2007&​rft_id=info%3Aarxiv%2F0710.5092&​rft_id=info%3Adoi%2F10.1016%2Fj.chaos.2005.09.061&​rft_id=info%3Abibcode%2F2007CSF....31.1076C&​rft.aulast=Conte&​rft.aufirst=Elio&​rft.au=Todarello%2C+Orlando&​rft.au=Federici%2C+Antonio&​rft.au=Vitiello%2C+Francesco&​rft.au=Lopane%2C+Michele&​rft.au=Khrennikov%2C+Andrei&​rft.au=Zbilut%2C+Joseph+P.&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AGestalt+psychology"​ class="​Z3988"/><​link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/></​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-33"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​^</​b></​span>​ <span class="​reference-text">​Elio Conte, Orlando Todarello, Antonio Federici, Francesco Vitiello, Michele Lopane, Andrei Khrennikov: Một bằng chứng sơ bộ về lượng tử giống như hành vi trong các phép đo của các quốc gia tinh thần, arXiv: quant-ph / 0307201 (nộp ngày 28 tháng 7 năm 2003)</​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-34"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​^</​b></​span>​ <span class="​reference-text">​B.J. Hiley: <​i>​Hạt,​ trường và quan sát viên</​i>,​ Tập I Nguồn gốc sự sống, Phần 1 Nguồn gốc và sự phát triển của cuộc sống, Phần II Cơ sở vật lý và hóa học của sự sống, trang 87–106 (PDF)</​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-35"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​^</​b></​span>​ <span class="​reference-text">​Basil J. Hiley, Paavo Pylkkänen: <​i>​Tự nhiên hóa tâm trí trong một khuôn khổ lượng tử</​i>​. Trong Paavo Pylkkänen và Tere Vadén (eds.): Kích thước của kinh nghiệm có ý thức, Tiến bộ trong Nghiên cứu ý thức, Tập 37, John Benjamins B.V., 2001, <link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/>​ISBN 90-272-5157-6,​ trang 119-144</​span>​
 +</li>
 +</​ol></​div></​div>​
 +<​ul><​li>​Carlson,​ Neil R. và Heth, C. Donald (2010) Tâm lý học Khoa học Hành vi Ontario, CA: Pearson Education Canada. trang 20–22.</​li>​
 +<​li>​Smith,​ Barry (biên tập) (1988) <​i>​Nền tảng của lý thuyết Gestalt</​i>,​ Munich và Vienna: Philosophia Verlag, 1988.</​li></​ul><​h2><​span class="​mw-headline"​ id="​External_links">​liện kết ngoại</​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​[[</​span>​chỉnh sửa<​span class="​mw-editsection-bracket">​]</​span></​span></​h2>​
 +
 +
 +
 +<​!-- ​
 +NewPP limit report
 +Parsed by mw1272
 +Cached time: 20181115232829
 +Cache expiry: 1900800
 +Dynamic content: false
 +CPU time usage: 0.720 seconds
 +Real time usage: 1.008 seconds
 +Preprocessor visited node count: 2387/​1000000
 +Preprocessor generated node count: 0/1500000
 +Post‐expand include size: 105436/​2097152 bytes
 +Template argument size: 10123/​2097152 bytes
 +Highest expansion depth: 13/40
 +Expensive parser function count: 12/500
 +Unstrip recursion depth: 1/20
 +Unstrip post‐expand size: 55063/​5000000 bytes
 +Number of Wikibase entities loaded: 5/400
 +Lua time usage: 0.366/​10.000 seconds
 +Lua memory usage: 14.89 MB/50 MB
 +-->
 +<!--
 +Transclusion expansion time report (%,​ms,​calls,​template)
 +100.00% ​ 835.535 ​     1 -total
 + ​34.01% ​ 284.192 ​     1 Template:​Reflist
 + ​18.53% ​ 154.797 ​     1 Template:​Lang-de
 + ​16.14% ​ 134.842 ​     3 Template:​Ambox
 + ​12.92% ​ 107.912 ​     1 Template:​Multiple_issues
 + ​11.48% ​  ​95.925 ​     7 Template:​Cite_web
 +  7.05%   ​58.938 ​     1 Template:​ISBN
 +  6.46%   ​53.953 ​     4 Template:​Cite_journal
 +  5.11%   ​42.677 ​     1 Template:​Refimprove
 +  4.70%   ​39.244 ​     1 Template:​Quote
 +-->
 +
 +<!-- Saved in parser cache with key enwiki:​pcache:​idhash:​70402-0!canonical and timestamp 20181115232828 and revision id 867434917
 + ​-->​
 +</​div></​pre>​
 + </​HTML> ​
t-m-l-h-c-gestalt-wikipedia.txt · Last modified: 2018/11/17 09:54 (external edit)