User Tools

Site Tools


t-n-gi-o-etruscan-wikipedia

Differences

This shows you the differences between two versions of the page.

Link to this comparison view

t-n-gi-o-etruscan-wikipedia [2018/11/17 09:54] (current)
Line 1: Line 1:
 +<​HTML>​ <div>
 +<div class="​thumb tright"><​div class="​thumbinner"​ style="​width:​222px;"><​img alt=""​ src="​http://​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​b/​b6/​Etruscan_mural_typhon2.jpg/​220px-Etruscan_mural_typhon2.jpg"​ width="​220"​ height="​286"​ class="​thumbimage"​ srcset="//​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​b/​b6/​Etruscan_mural_typhon2.jpg/​330px-Etruscan_mural_typhon2.jpg 1.5x, //​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​b/​b6/​Etruscan_mural_typhon2.jpg/​440px-Etruscan_mural_typhon2.jpg 2x" data-file-width="​600"​ data-file-height="​781"/> ​ </​div></​div>​
 +<div class="​thumb tright"><​div class="​thumbinner"​ style="​width:​222px;"><​img alt=""​ src="​http://​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​3/​35/​Villa_Giulia_ricostruzione_del_tempio_etrusco_03.JPG/​220px-Villa_Giulia_ricostruzione_del_tempio_etrusco_03.JPG"​ width="​220"​ height="​293"​ class="​thumbimage"​ srcset="//​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​3/​35/​Villa_Giulia_ricostruzione_del_tempio_etrusco_03.JPG/​330px-Villa_Giulia_ricostruzione_del_tempio_etrusco_03.JPG 1.5x, //​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​3/​35/​Villa_Giulia_ricostruzione_del_tempio_etrusco_03.JPG/​440px-Villa_Giulia_ricostruzione_del_tempio_etrusco_03.JPG 2x" data-file-width="​1536"​ data-file-height="​2048"/> ​ <div class="​thumbcaption">​ Tái thiết đền thờ Etruscan, Museo di Villa Giulia, Rome, chịu ảnh hưởng nặng nề từ các nghiên cứu về Đền thờ Apollo tại Portonaccio (Veio) </​div></​div></​div>​
 +<​p><​b>​ Tôn giáo Etruscan </b> bao gồm một loạt các câu chuyện, tín ngưỡng và tôn giáo thực hành của nền văn minh Etruscan, có nguồn gốc từ thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên từ thời kỳ đồ sắt trước Villanovan, chịu ảnh hưởng nặng nề của thần thoại Hy Lạp cổ đại và Phoenicia, và chia sẻ những điểm tương đồng với thần thoại và tôn giáo La Mã đồng thời. Khi nền văn minh Etruscan được đồng hóa vào Cộng hòa La Mã vào thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên, thần thoại và thần thoại của Etruscan đã được hợp nhất một phần vào nền văn hóa La Mã cổ điển, theo xu hướng La Mã để hấp thụ một số vị thần địa phương và phong tục của các vùng đất bị chinh phục.
 +</p>
  
 +
 +<​h2><​span class="​mw-headline"​ id="​Beliefs">​ Niềm tin </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ chỉnh sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h2>​
 +<p> Hệ thống niềm tin của Etruscan là một chủ nghĩa đa thần vô thường; có nghĩa là, tất cả các hiện tượng nhìn thấy được coi là biểu hiện của thần lực, và quyền lực đó được thể hiện trong các vị thần đã hành động liên tục trên thế giới nhưng có thể bị thuyết phục hoặc thuyết phục bởi những người đàn ông chết.
 +</​p><​p>​
 + Lâu sau khi đồng hóa các Etruscans, Seneca the Younger nói <sup id="​cite_ref-1"​ class="​reference">​[1]</​sup> ​ rằng sự khác biệt giữa người La Mã và người Etruscans là </​p><​blockquote><​p>​ Trong khi chúng ta tin rằng sét sẽ được phóng thích do sự va chạm của mây, họ tin rằng những đám mây va chạm để giải phóng sét: vì chúng thuộc tính cho tất cả các vị thần, chúng được cho là không tin rằng mọi thứ có ý nghĩa khi chúng xảy ra, nhưng thay vào đó chúng xuất hiện vì chúng phải có nghĩa. </​p></​blockquote>​
 +<​h3><​span class="​mw-headline"​ id="​Spirits_and_deities">​ và các vị thần </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h3>​
 +
 +<div class="​thumb tright"><​div class="​thumbinner"​ style="​width:​222px;"><​img alt=""​ src="​http://​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​a/​ab/​0_Mars_de_Todi_-_Museo_Gregoriano_Etruscano_%281%29.JPG/​220px-0_Mars_de_Todi_-_Museo_Gregoriano_Etruscano_%281%29.JPG"​ width="​220"​ height="​330"​ class="​thumbimage"​ srcset="//​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​a/​ab/​0_Mars_de_Todi_-_Museo_Gregoriano_Etruscano_%281%29.JPG/​330px-0_Mars_de_Todi_-_Museo_Gregoriano_Etruscano_%281%29.JPG 1.5x, //​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​a/​ab/​0_Mars_de_Todi_-_Museo_Gregoriano_Etruscano_%281%29.JPG/​440px-0_Mars_de_Todi_-_Museo_Gregoriano_Etruscano_%281%29.JPG 2x" data-file-width="​2592"​ data-file-height="​3888"/> ​ </​div></​div>​
 +<p> Khoảng <i> mun </i> hoặc <i> muni </​i>​hoặc lăng mộ, <sup class="​noprint Inline-Template Template-Fact"​ style="​white-space:​nowrap;">​ [<​i><​span title="​This claim needs references to reliable sources. (February 2008)">​ trích dẫn cần thiết </​span></​i>​ ] </​sup>​ là <i> người đàn ông </i> hoặc <i> mani </i> (tiếng Latin <i> Manes </​i>​),​ linh hồn của tổ tiên. Trong một số trường hợp của nghệ thuật Etruscan, chẳng hạn như trong Lăng mộ François ở Vulci, một linh hồn của người chết được xác định theo thuật ngữ <i> hinthial </​i>​theo nghĩa đen là &​quot;​(một người) bên dưới&​quot;​.
 +</​p><​p>​ Một vị thần được gọi là <i> ais </i> (sau đó <i> eis </​i>​),​ trong số nhiều là <i> aisar </i>. Nơi ở của một vị thần là một <i> fanu </i> hoặc <i> luth </​i>​một nơi thiêng liêng, chẳng hạn như một <i> favi </​i>​một ngôi mộ hoặc đền thờ. Ở đó, người ta sẽ cần tạo ra một <i> fler </i> (số <i> flerchva </i>) hoặc &​quot;​chào hàng&​quot;​.
 +</​p><​p>​ Ba tầng của các vị thần được miêu tả trong nghệ thuật Etruscan. Người ta dường như là những vị thần thấp hơn của một nguồn gốc bản địa: Catha và Usil, mặt trời; Tivr, mặt trăng; Selvans, một vị thần dân sự; Turan, nữ thần của tình yêu; Laran, thần chiến tranh; Leinth, nữ thần chết; Maris, Thalna, Turms và thần Fufluns, có tên liên quan đến một số cách không biết đến thành phố Populonia và Popus Romanus.
 +</​p><​p>​ Việc cai trị chúng là những vị thần cao hơn dường như phản ánh hệ thống Ấn-Âu: Tin hay Tinia, bầu trời, Uni vợ (Juno), và Cel, nữ thần trái đất.
 +</​p><​p>​ Là một lớp thứ ba, các vị thần Hy Lạp đã được thông qua bởi hệ thống Etruscan trong thời kỳ Đông Phương Etruscan 750 / 700-600 TCN. <sup id="​cite_ref-3"​ class="​reference">​[3]</​sup> ​ Ví dụ là Aritimi (Artemis), Menrva (Minerva; Latin tương đương Athena), và Pacha (Bacchus; tương đương với Latin của Dionysus), và theo thời gian, tam giác chính đã trở thành Tinia, Uni và Menrva.
 +</p>
 +<​h2><​span class="​mw-headline"​ id="​Seers_and_divinations">​ Seers và divinations </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h2>​
 +<p> Người Etruscans tin rằng tôn giáo của họ đã được tiết lộ cho họ bởi những người tiên tri, <sup id="​cite_ref-Cary_4-0"​ class="​reference">​[4]</​sup> ​ hai người chính là Tages, một nhân vật trẻ con sinh ra từ bị tilled đất ngay lập tức có năng khiếu với lương tâm, và Vegoia, một nhân vật nữ.
 +</​p><​p>​ Những người Etruscans tin vào sự tiếp xúc thân mật với thần thánh <sup id="​cite_ref-P143_5-0"​ class="​reference">​[5]</​sup> ​ Họ không làm gì nếu không có sự tư vấn phù hợp với các vị thần và các dấu hiệu từ họ. <sup id="​cite_ref-6"​ class="​reference">​[6]</​sup> ​
 +</p>
 +<​h3><​span class="​mw-headline"​ id="​Etrusca_Disciplina"><​i>​ Etrusca Disciplina </i> </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ chỉnh sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h3>​
 +<p> Kinh điển Etruscan là một tập hợp các văn bản được gọi là <i> Etrusca Disciplina </i>. Tên này xuất hiện trong Valerius Maximus, <sup id="​cite_ref-7"​ class="​reference">​[7]</​sup> ​ và Marcus Tullius Cicero đề cập đến một <i> kỷ luật </i> trong các tác phẩm của ông về đề tài này.
 +</​p><​p>​ Massimo Pallottino tóm tắt thánh thư được biết đến (nhưng không còn tồn tại) là <i> Libri Haruspicini </​i>​có chứa lý thuyết và quy tắc bói toán từ các động vật; <i> Libri Fulgurales </​i>​mô tả sự bói toán từ những cú sét đánh; và <i> Các nghi lễ Libri </i>. Người cuối cùng gồm có <i> Libri Fatales </​i>​nêu chi tiết các phương pháp tôn giáo chính xác của các thành phố và đền thờ sáng lập, thoát ruộng, xây dựng pháp luật và pháp lệnh, đo không gian và chia thời gian; <i> Libri Acherontici </​i>​xử lý sau đây; và <i> Libri Ostentaria </​i>​chứa các quy tắc để giải thích các thần đồng. Những điều mặc khải của các tiên tri được đưa ra trong <i> Libri Tagetici </​i>​bao gồm <i> Libri Haruspicini </i> và <i> Acherontici </​i>​và những tiên tri Vegoia trong <i> Libri Vegoici </​i>​trong đó bao gồm <i> Libri Fulgurales </i> và một phần của <i> Libri Rituales </i>. <sup id="​cite_ref-P154_8-0"​ class="​reference">​ [8] </​sup>​ </​p><​p>​ Những tác phẩm này không trình bày những lời tiên tri hoặc thánh thư theo nghĩa thông thường: <i> Etrusca Disciplina </i> đã báo trước không có gì. Các Etruscans dường như không có đạo đức hay tôn giáo có hệ thống và không có tầm nhìn lớn. Thay vào đó họ tập trung vào vấn đề ý chí của các vị thần: đặt câu hỏi tại sao, nếu các vị thần tạo ra vũ trụ và nhân loại và có ý chí và kế hoạch cho mọi người và mọi thứ trong đó, họ không đưa ra một hệ thống để giao tiếp rõ ràng.
 +</​p><​p>​ Người Etruscans chấp nhận sự thiếu hiểu biết về ý chí của các vị thần của họ. Họ đã không cố gắng hợp lý hoá hoặc giải thích các hành động thiêng liêng hoặc xây dựng bất kỳ học thuyết nào về ý định của các vị thần. Khi trả lời cho vấn đề xác định ý chí thiêng liêng, họ đã phát triển một hệ thống bói toán phức tạp; đó là, họ tin rằng các vị thần cung cấp một dòng chảy vĩnh viễn các dấu hiệu trong hiện tượng của cuộc sống hàng ngày, mà nếu đọc đúng có thể trực tiếp công việc của nhân loại. Những điều mặc khải này có thể không dễ hiểu và có thể không dễ chịu hoặc dễ dàng, nhưng rất nguy hiểm.
 +</​p><​p>​ Bộ môn Etrusca do đó chủ yếu là một bộ quy tắc để thực hiện tất cả các loại bói toán; Pallottino gọi nó là &​quot;​hiến pháp&​quot;​ tôn giáo và chính trị: nó không quy định luật pháp sẽ được thực hiện hay cách con người cư xử, mà là xây dựng các quy tắc để hỏi các vị thần những câu hỏi này và nhận câu trả lời.
 +</​p><​p>​
 + ​Cicero cho biết <sup id="​cite_ref-9"​ class="​reference">​ [9] </​sup>​ </​p><​blockquote><​p>​ Để chấp nhận một ý kiến ​​sai lầm vội vàng là không thể chấp nhận trong mọi trường hợp, và đặc biệt là trong một cuộc điều tra về trọng lượng cần được trao cho bảo trợ, thiêng liêng nghi lễ, và các quan sát tôn giáo; vì chúng tôi có nguy cơ phạm tội chống lại các vị thần nếu chúng ta bỏ qua chúng, hoặc tham gia vào mê tín dị đoan của phụ nữ lớn tuổi nếu chúng ta chấp nhận chúng. </​p></​blockquote><​p>​
 + Sau đó, ông đã châm biếm, về sự bói toán từ tiếng ếch: </​p><​blockquote><​p>​ Ai có thể giả sử rằng ếch có tầm nhìn xa này? Tuy nhiên, họ có tự nhiên một số khoa linh cảm, đủ rõ ràng, nhưng quá tối để hiểu con người. </​p></​blockquote>​
 +<​h3><​span class="​mw-headline"​ id="​Priests_and_officials">​ Các linh mục và quan chức </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h3>​
 +<div class="​thumb tright"><​div class="​thumbinner"​ style="​width:​222px;"><​img alt=""​ src="​http://​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​4/​44/​Etruscan_temple_Orvieto.jpeg/​220px-Etruscan_temple_Orvieto.jpeg"​ width="​220"​ height="​127"​ class="​thumbimage"​ srcset="//​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​4/​44/​Etruscan_temple_Orvieto.jpeg/​330px-Etruscan_temple_Orvieto.jpeg 1.5x, //​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​4/​44/​Etruscan_temple_Orvieto.jpeg/​440px-Etruscan_temple_Orvieto.jpeg 2x" data-file-width="​1218"​ data-file-height="​702"/> ​ <div class="​thumbcaption">​ Rare Etruscan <i> Fanu </i> tọa lạc tại Orvieto </​div></​div></​div>​
 +<p> Các yêu cầu về sự chia rẽ theo kỷ luật được thực hiện bởi các linh mục mà người La Mã gọi là haruspices hoặc sacerdotes; Tarquinii có một trường đại học 60 người <sup id="​cite_ref-P154_8-1"​ class="​reference">​[8]</​sup> ​ Các Etruscans, được chứng minh bằng chữ khắc, sử dụng một vài từ: <i> capen </i> (Sabine <i> cupencus </​i>​),​ <i> maru </i> (Umbria <i> maron- </​i>​),​ <i> eisnev </​i><​i>​ hatrencu </i> (nữ tu sĩ). Họ gọi là nghệ thuật haruspicy <i> ziχ neθsrac </i>.
 +</​p><​p>​ Một thẩm phán đặc biệt, <i> cechase </​i>​chăm sóc <i> cecha </i> hoặc <i> rath </​i>​những điều thiêng liêng. Tuy nhiên, mỗi người đàn ông có trách nhiệm tôn giáo của mình, được thể hiện trong một <i> cựu sinh viên </i> hoặc <i> slecaches </​i>​một xã hội thiêng liêng. Không có sự kiện nào được tổ chức mà không có <i> netsvis </​i><​i>​ haruspex </​i>​hoặc nữ tương đương, <i> nethsra </​i>​người sẽ đọc những va chạm trên gan của một hy sinh đúng cách cừu. Chúng ta có một mô hình gan được làm bằng đồng, có ý nghĩa tôn giáo vẫn là vấn đề tranh luận nóng bỏng, được đánh dấu thành những phần có lẽ là để giải thích những gì một vết sưng trong khu vực đó có nghĩa là gì.
 +</p>
 +<​h2><​span class="​mw-headline"​ id="​Afterlife">​ Afterlife </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ chỉnh sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h2>​
 +<p> Etruscan niềm tin liên quan đến sau đây dường như là một hỗn hợp của ảnh hưởng. Những người Etruscans chia sẻ niềm tin chung của người Địa Trung Hải, chẳng hạn như niềm tin của người Ai Cập rằng sự sống còn và thịnh vượng ở đây phụ thuộc vào việc điều trị tàn tích của người đã chết <sup id="​cite_ref-P148_10-0"​ class="​reference">​[10]</​sup> ​ Mộ Etruscan bắt chước các cấu trúc trong nước và được đặc trưng bởi các phòng rộng rãi, tranh tường và nội thất mộ. Trong ngôi mộ, đặc biệt là trên sarcophagus (ví dụ dưới đây), là một đại diện của người đã chết trong thủ tướng của mình, thường với một người phối ngẫu. Không phải ai cũng có một sarcophagus;​ đôi khi người chết đã được đặt trên một chiếc ghế đá. Khi người Etruscans thực hành hỗn hợp sự sống và hỏa táng nghi lễ (tỷ lệ tùy thuộc vào thời kỳ), hỏa táng và xương hỏa táng có thể được đưa vào một cái urn trong hình dạng của một ngôi nhà hoặc đại diện của người quá cố.
 +</p>
 +<p> Ngoài thế giới vẫn còn bị ảnh hưởng bởi các vấn đề trên mặt đất là một thế giới biến đổi vượt ra ngoài ngôi mộ, theo khuôn mẫu sau tiếng Hy Lạp <sup class="​noprint Inline-Template Template-Fact"​ style="​white-space:​nowrap;">​ [<​i><​span title="​This claim needs references to reliable sources. (July 2009)">​ trích dẫn cần thiết </​span></​i>​] </​sup>​. Nó được cai trị bởi Aita, và người chết đã được Charun dẫn đường, tương đương với cái chết, người có màu xanh và cầm một cái búa. Các Etruscan Hades được dân cư bởi các nhân vật thần thoại Hy Lạp và một số ít như Tuchulcha, xuất hiện tổng hợp.
 +</p>
 +<​h2><​span class="​mw-headline"​ id="​Roman_Conquest">​ Cuộc chinh phục La Mã </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h2>​
 +<p> Sau khi Etruscan đánh bại trong cuộc Chiến tranh La Mã-Etruscan,​ nền văn hóa Etruscan còn lại bắt đầu được hòa nhập vào La Mã. Thượng viện La Mã đã thông qua các yếu tố quan trọng của tôn giáo Etruscan, được duy trì bởi những người tiên phong và gia đình quý tộc La Mã đã tuyên bố gốc Etruscan, lâu sau khi dân chúng đã quên ngôn ngữ. Tuy nhiên, trong những năm cuối của Cộng hòa La Mã, tôn giáo bắt đầu rơi vào tình thế và bị châm biếm bởi những nhân vật nổi tiếng như Marcus Tullius Cicero. Các Julio-Claudians,​ đặc biệt là Claudius, người đã tuyên bố một gốc gác Etruscan từ xa, duy trì một kiến ​​thức về ngôn ngữ và tôn giáo trong một thời gian ngắn <sup id="​cite_ref-11"​ class="​reference">​[11]</​sup>​nhưng thực tế này đã sớm chấm dứt. Một số tác phẩm kinh điển trong ngôn ngữ Etruscan tồn tại cho đến giữa thiên niên kỷ thứ nhất sau Công nguyên, nhưng đã bị phá hủy bởi sự tàn phá của thời gian, nghị định của Thượng viện La Mã, và do hỏa hoạn <sup class="​noprint Inline-Template Template-Fact"​ style="​white-space:​nowrap;">​ [<​i><​span title="​This claim needs references to reliable sources. (March 2013)">​ trích dẫn cần thiết </​span></​i>​ ] </​sup></​p>​
 +<​h2><​span class="​mw-headline"​ id="​Sources">​ Nguồn </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ chỉnh sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h2>​
 +<p> Thần thoại được chứng minh bằng một số nguồn trong các phương tiện khác nhau; ví dụ, đại diện cho số lượng lớn đồ gốm, chữ khắc và khắc trên Praenestine <i> cistae </i> (hộp trang trí công phu; xem dưới ngôn ngữ Etruscan) và <i> specula </i> (gương mặt trang trí công phu). Hiện nay có khoảng hai chục fascicles của <i> Corpus Speculorum Etruscorum </i> đã được xuất bản. Cụ thể là các nhân vật thần thoại và giáo phái của Etruscan xuất hiện trong <i> Các ký hiệu Etruscan gần đây đã được Helmut Rix trình bày một cách có thẩm quyền hơn, <i> Etruskische Texte </i>. <sup id="​cite_ref-13"​ class="​reference">​[13]</​sup></​p>​
 +<​h2><​span class="​mw-headline"​ id="​See_also">​ See </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ chỉnh sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h2>​
 +
 +<div class="​reflist"​ style="​list-style-type:​ decimal;">​
 +<div class="​mw-references-wrap mw-references-columns"><​ol class="​references"><​li id="​cite_note-1"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text"><​cite class="​citation book">​ Seneca the Younger. &​quot;​II.32.2&​quot;​. <i> Naturales Quaestiones </i>. </​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&​rft.genre=bookitem&​rft.atitle=II.32.2&​rft.btitle=Naturales+Quaestiones&​rft.au=Seneca+the+Younger&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AEtruscan+religion"​ class="​Z3988"/></​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-2"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Krauskopf, I. 2006. &​quot;​Ngôi mộ và bên ngoài.&​quot;​ <i> Tôn giáo của người Etruscans. </i> biên tập bởi N. de Grummond và E. Simon. Austin: Nhà in Đại học Texas. p. 73-75 </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-3"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Ngày từ De Grummond &amp; Simon (2006), tr. vii. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-Cary-4"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text"><​cite class="​citation book">​ Cary, M .; Scullard, H. H. (1979). <i> Lịch sử Rome </i> (lần thứ 3). p. 24. ISBN 0-312-38395-9 </​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&​rft.genre=book&​rft.btitle=A+History+of+Rome&​rft.pages=24&​rft.edition=3rd&​rft.date=1979&​rft.isbn=0-312-38395-9&​rft.aulast=Cary&​rft.aufirst=M.&​rft.au=Scullard%2C+H.+H.&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AEtruscan+religion"​ class="​Z3988"/><​link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/></​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-P143-5"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Sự tôn giáo của người Etruscans thể hiện rõ ràng nhất trong cái gọi là &#​39;​kỷ luật&#​39;,​ rằng sự phức tạp của các quy tắc điều chỉnh quan hệ giữa đàn ông và các vị thần. Cơ sở chính của nó là tìm kiếm một cách thận trọng ý chí thiêng liêng bằng mọi phương tiện sẵn có; ... việc đọc và giải thích về ruột động vật, đặc biệt là gan ... và sự giải thích của sét. (Pallottino 1975, trang 143) </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-6"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text"><​cite class="​citation book">​ Livius, Titus. &​quot;​V.1&​quot;​. <i> Lịch sử Rome </i>. <q> ... một người nhiều hơn bất kỳ người nào khác dành riêng cho tôn giáo, họ càng xuất sắc trong việc thực hành nó </​q></​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&​rft.genre=bookitem&​rft.atitle=V.1&​rft.btitle=History+of+Rome&​rft.aulast=Livius&​rft.aufirst=Titus&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AEtruscan+religion"​ class="​Z3988"/><​link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/></​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-7"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text"><​cite class="​citation book">​ Maximus, Valerius. &​quot;​1.1&​quot;​. <i> Factorum et Dictorum Đáng nhớ </i>. </​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&​rft.genre=bookitem&​rft.atitle=1.1&​rft.btitle=Factorum+et+Dictorum+Memorabilia&​rft.aulast=Maximus&​rft.aufirst=Valerius&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AEtruscan+religion"​ class="​Z3988"/><​link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/></​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-P154-8"><​span class="​mw-cite-backlink">​ ^ <​sup><​i><​b>​ a </b> </i> </​sup>​ <​sup><​i><​b>​ b </​b></​i></​sup></​span>​ <span class="​reference-text">​ Pallottino 1975, tr. 154 </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-9"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ De Divinatione,​ phần 4. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-P148-10"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Pallottino 1975, trang. 148 </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-11"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Suetonius, <i> Cuộc đời của Claudius </​i>​42 </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-12"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ <cite class="​citation web">​ &​quot;​Một từ điển minh họa về những huyền thoại cổ đại&​quot;​. Nền tảng cho <i> Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae </i> (LIMC). 2009 <span class="​reference-accessdate">​. Truy cập <span class="​nowrap">​ 21 tháng 6 </​span>​ 2009 </​span>​. </​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&​rft.genre=unknown&​rft.btitle=An+illustrated+lexicon+about+the+ancient+myths&​rft.pub=Foundation+for+the+%27%27Lexicon+Iconographicum+Mythologiae+Classicae%27%27+%28LIMC%29&​rft.date=2009&​rft_id=http%3A%2F%2Fwww.limcnet.org%2FLIMCLink%2FLIMC%2Ftabid%2F198%2FDefault.aspx&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AEtruscan+religion"​ class="​Z3988"/><​link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/></​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-13"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text"><​cite class="​citation book">​ Rix, Helmut, ed. (1991). <i> Etruskische Texte </i>. ScriptOralia (bằng tiếng Đức và Etruscan). Tübingen: Gunter Narr Verlag. ISBN 3-8233-4240-1. </​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&​rft.genre=book&​rft.btitle=Etruskische+Texte&​rft.place=T%C3%BCbingen&​rft.series=ScriptOralia&​rft.pub=Gunter+Narr+Verlag&​rft.date=1991&​rft.isbn=3-8233-4240-1&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AEtruscan+religion"​ class="​Z3988"/><​link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/> ​ 2 vols. </​span>​
 +</li>
 +</​ol></​div></​div>​
 +<​h2><​span class="​mw-headline"​ id="​References">​ Tài liệu tham khảo </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ chỉnh sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h2>​
 +<​ul><​li><​cite class="​citation book">​ Bonfante, Giuliano; Bonfante, Larissa (2002). <i> Ngôn ngữ Etruscan: Giới thiệu </i>. Manchester: Nhà báo Đại học Manchester. ISBN 0-7190-5540-7 </​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&​rft.genre=book&​rft.btitle=The+Etruscan+Language%3A+an+Introduction&​rft.place=Manchester&​rft.pub=University+of+Manchester+Press&​rft.date=2002&​rft.isbn=0-7190-5540-7&​rft.aulast=Bonfante&​rft.aufirst=Giuliano&​rft.au=Bonfante%2C+Larissa&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AEtruscan+religion"​ class="​Z3988"/><​link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/></​li>​
 +<​li><​cite class="​citation book">​ Bonnefoy, Yves (1992). <i> Thần thoại La Mã và Châu Âu </i>. Báo chí Đại học Chicago. ISBN 0-226-06455-7 </​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&​rft.genre=book&​rft.btitle=Roman+and+European+Mythologies&​rft.pub=University+of+Chicago+Press&​rft.date=1992&​rft.isbn=0-226-06455-7&​rft.au=Bonnefoy%2C+Yves&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AEtruscan+religion"​ class="​Z3988"/><​link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/> ​ Được dịch bởi Wendy Doniger, Gerald Honigsblum. </li>
 +<​li><​cite class="​citation book">​ De Grummond; Nancy Thomson (2006). <i> Thần thoại Etruscan, Lịch sử và Truyền thuyết thiêng liêng: Giới thiệu </i>. Bảo tàng Khảo cổ học Đại học Pennsylvania. ISBN 1-931707-86-3. </​cite>​ <span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&​rft.genre=book&​rft.btitle=Etruscan+Mythology%2C+Sacred+History+and+Legend%3A+An+Introduction&​rft.pub=University+of+Pennsylvania+Museum+of+Archaeology&​rft.date=2006&​rft.isbn=1-931707-86-3&​rft.au=De+Grummond&​rft.au=Nancy+Thomson&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AEtruscan+religion"​ class="​Z3988"/>​ <link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/>​ </li>
 +<​li><​cite class="​citation book">​ De Grummond, Nancy Thomson; Simon, Erika, biên tập. (2006). <i> Tôn giáo của người Etruscans </i>. Austin: Nhà in Đại học Texas. ISBN 0-292-70687-1. </​cite>​ <span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&​rft.genre=book&​rft.btitle=The+Religion+of+the+Etruscans&​rft.place=Austin&​rft.pub=University+of+Texas+Press&​rft.date=2006&​rft.isbn=0-292-70687-1&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AEtruscan+religion"​ class="​Z3988"/>​ <link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/>​ </li>
 +<​li><​cite class="​citation book">​ Dennis, George (1848). <i> Các thành phố và nghĩa trang của Etruria </i>. London: John Murray </​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&​rft.genre=book&​rft.btitle=The+Cities+and+Cemeteries+of+Etruria&​rft.place=London&​rft.pub=John+Murray&​rft.date=1848&​rft.au=Dennis%2C+George&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AEtruscan+religion"​ class="​Z3988"/><​link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/> ​ Có sẵn trên trang web Công báo của Bill Thayer tại [1]</​li>​
 +<​li><​cite id="​CITEREFPallottino1975"​ class="​citation book">​ Pallottino, M. (1975). Ridgway, David, ed. <i> Các Etruscans </i>. Được dịch bởi Cremina, J (Sửa đổi và mở rộng ed.). Bloomington &amp; London: Nhà xuất bản Đại học Indiana. ISBN 0-253-32080-1. </​cite>​ <span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&​rft.genre=book&​rft.btitle=The+Etruscans&​rft.place=Bloomington+%26+London&​rft.edition=Revised+and+Enlarged&​rft.pub=Indiana+University+Press&​rft.date=1975&​rft.isbn=0-253-32080-1&​rft.aulast=Pallottino&​rft.aufirst=M.&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AEtruscan+religion"​ class="​Z3988"/>​ <link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/>​ </li>
 +<​li><​cite class="​citation book">​ Richardson, Emeline Hill (1976) [1964]. <i> Các Etruscans: Nghệ thuật và nền văn minh của họ </​i><​span/><​i>​. Chicago: Nhà in Đại học Chicago. ISBN 0-226-71234-6. </i> </​cite>​ <i> <span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&​rft.genre=book&​rft.btitle=The+Etruscans%3A++Their+Art+and+Civilization&​rft.place=Chicago&​rft.pub=University+of+Chicago+Press&​rft.date=1976&​rft.isbn=0-226-71234-6&​rft.au=Richardson%2C+Emeline+Hill&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AEtruscan+religion"​ class="​Z3988"/>​ <link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/>​ </i> </li>
 +<​li><​cite class="​citation book">​ Rykwert, Joseph (1988). <i> Ý tưởng về một thị trấn: Nhân chủng học của dạng đô thị ở Rome, Ý và thế giới cổ đại </i>. MIT Press. ISBN 0-262-68056-4. </​cite>​ <span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&​rft.genre=book&​rft.btitle=The+Idea+of+a+Town%3A+the+Anthropology+of+Urban+Form+in+Rome%2C+Italy+and+the+Ancient+World&​rft.pub=MIT+Press&​rft.date=1988&​rft.isbn=0-262-68056-4&​rft.au=Rykwert%2C+Joseph&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AEtruscan+religion"​ class="​Z3988"/>​ <link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/>​ </li>
 +<​li><​cite class="​citation book">​ Vuốt, Judith; Bonfante, Larissa (2006). <i> Huyền thoại Etruscan </i>. Nhà in Đại học Texas. ISBN 0-292-70606-5. </​cite>​ <span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&​rft.genre=book&​rft.btitle=Etruscan+Myths&​rft.pub=University+of+Texas+Press&​rft.date=2006&​rft.isbn=0-292-70606-5&​rft.au=Swaddling%2C+Judith&​rft.au=Bonfante%2C+Larissa&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AEtruscan+religion"​ class="​Z3988"/>​ <link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/>​ </li>
 +<​li><​cite class="​citation book">​ Thulin, Carl (1906). <i> Die Götter des Martianus Capella und der Bronzeleber von Piacenza </i> (bằng tiếng Đức). Alfred Töpelmann </​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&​rft.genre=book&​rft.btitle=Die+G%C3%B6tter+des+Martianus+Capella+und+der+Bronzeleber+von+Piacenza&​rft.pub=Alfred+T%C3%B6pelmann&​rft.date=1906&​rft.au=Thulin%2C+Carl&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AEtruscan+religion"​ class="​Z3988"/><​link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/></​li></​ul><​h2><​span class="​mw-headline"​ id="​External_links">​ Liên kết ngoài </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ chỉnh sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h2>​
 +
 +
 +<​!-- ​
 +NewPP limit report
 +Parsed by mw1283
 +Cached time: 20181106045709
 +Cache expiry: 1900800
 +Dynamic content: false
 +CPU time usage: 0.380 seconds
 +Real time usage: 0.504 seconds
 +Preprocessor visited node count: 1419/​1000000
 +Preprocessor generated node count: 0/1500000
 +Post‐expand include size: 49321/​2097152 bytes
 +Template argument size: 1606/​2097152 bytes
 +Highest expansion depth: 12/40
 +Expensive parser function count: 4/500
 +Unstrip recursion depth: 1/20
 +Unstrip post‐expand size: 43326/​5000000 bytes
 +Number of Wikibase entities loaded: 0/400
 +Lua time usage: 0.192/​10.000 seconds
 +Lua memory usage: 4.9 MB/50 MB
 +-->
 +<!--
 +Transclusion expansion time report (%,​ms,​calls,​template)
 +100.00% ​ 409.039 ​     1 -total
 + ​35.75% ​ 146.226 ​     1 Template:​Reflist
 + ​35.72% ​ 146.105 ​    16 Template:​Cite_book
 + ​22.19% ​  ​90.750 ​     3 Template:​Citation_needed
 + ​20.37% ​  ​83.308 ​     3 Template:​Fix
 + ​12.12% ​  ​49.566 ​     6 Template:​Category_handler
 +  8.64%   ​35.321 ​     1 Template:​Use_dmy_dates
 +  6.71%   ​27.451 ​     3 Template:​Delink
 +  6.59%   ​26.951 ​     1 Template:​Etruscans
 +  5.63%   ​23.019 ​     1 Template:​Navbox
 +-->
 +
 +<!-- Saved in parser cache with key enwiki:​pcache:​idhash:​85681-0!canonical and timestamp 20181106045709 and revision id 867509284
 + ​-->​
 +</​div></​pre>​
 + </​HTML> ​
t-n-gi-o-etruscan-wikipedia.txt · Last modified: 2018/11/17 09:54 (external edit)